Канал: لمسات بيانية - أ.د. فاضل السامرائي

لمسات بيانية ( 211 ) [ أتى وجاء ] [ الظن واليقين ] [ خلائف الأرض ] [ سينين ] [ الجاهلية الأولى ]

لمسات بيانية ( 211 ) [ أتى وجاء ] [ الظن واليقين ] [ خلائف الأرض ] [ سينين ] [ الجاهلية الأولى ]

لمسات بيانية - الفرق بين [ ما ] و [ من ]

لمسات بيانية - الفرق بين [ ما ] و [ من ]

الفرق بين { ما في السماوات والأرض } و { ما في السماوات وما في الأرض } لمسات بيانية

الفرق بين { ما في السماوات والأرض } و { ما في السماوات وما في الأرض } لمسات بيانية

ما معنى كلمة التسبيح ؟ وما أنواعه ؟ لمسات بيانية أ.د. فاضل السامرائي

ما معنى كلمة التسبيح ؟ وما أنواعه ؟ لمسات بيانية أ.د. فاضل السامرائي

التناسب بين سور القرآن [ الواقعة - الحديد - المجادلة ] لمسات بيانية أ.د. فاضل السامرائي

التناسب بين سور القرآن [ الواقعة - الحديد - المجادلة ] لمسات بيانية أ.د. فاضل السامرائي

سُبحانَكَ اللَهُمَّ خَيرَ مُعَلِّمٍ. عَلَّمتَ بِالقَلَمِ القُرونَ الأولى

سُبحانَكَ اللَهُمَّ خَيرَ مُعَلِّمٍ. عَلَّمتَ بِالقَلَمِ القُرونَ الأولى

لمسات بيانية ( 175 ) سورة الحديد { سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ }

لمسات بيانية ( 175 ) سورة الحديد { سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ }

{ وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ } ما معنى أو يزيدون؟

{ وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ } ما معنى أو يزيدون؟

{ أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ } هل هناك خالق غير الله ؟

{ أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ } هل هناك خالق غير الله ؟

رَمَوني بِعُقمٍ في الشَبابِ وَلَيتَني عَقِمتُ فَلَم أَجزَع لِقَولِ عُداتي

رَمَوني بِعُقمٍ في الشَبابِ وَلَيتَني عَقِمتُ فَلَم أَجزَع لِقَولِ عُداتي

لمسات بيانية ( 072 ) سورة الإنسان [ 4 ]

لمسات بيانية ( 072 ) سورة الإنسان [ 4 ]

{ إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ } ما الحكمة من ذكر الجبال

{ إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ } ما الحكمة من ذكر الجبال

الحكمة من اختيار الفعل { سِيقَ } مع المتقين والكافرين في سورة الزمر

الحكمة من اختيار الفعل { سِيقَ } مع المتقين والكافرين في سورة الزمر

ما معنى { وَيْكَأَنَّهُ } لمسات بيانية أ.د. فاضل السامرائي

ما معنى { وَيْكَأَنَّهُ } لمسات بيانية أ.د. فاضل السامرائي

الهمزة في العلم العراقي

الهمزة في العلم العراقي

{ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا } أ.د. فاضل السامرائي

{ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا } أ.د. فاضل السامرائي

{ فإمّا يَأتينَّكُم مني هُدًى فمن تبِعَ هُدَايَ فلا خَوفٌ عليهم ولا هُم يحزَنُون } جواب فإما يأتينكم

{ فإمّا يَأتينَّكُم مني هُدًى فمن تبِعَ هُدَايَ فلا خَوفٌ عليهم ولا هُم يحزَنُون } جواب فإما يأتينكم

ما مفرد قدوة ؟ لمسات بيانية

ما مفرد قدوة ؟ لمسات بيانية

ما أصل كلمة { مِنسَأَتَهُ } وما الحكمة من استعمالها في قصة سليمان عليه السلام

ما أصل كلمة { مِنسَأَتَهُ } وما الحكمة من استعمالها في قصة سليمان عليه السلام

{ إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا } أ.د. فاضل السامرائي

{ إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا } أ.د. فاضل السامرائي

اللمسة البيانية في استعمال { الْأَبْرَارَ } مع الناس و { بَرَرَةٍ } مع الملائكة في القرآن الكريم

اللمسة البيانية في استعمال { الْأَبْرَارَ } مع الناس و { بَرَرَةٍ } مع الملائكة في القرآن الكريم

لمسات بيانية ( 070 ) سورة الإنسان [ 2 ]

لمسات بيانية ( 070 ) سورة الإنسان [ 2 ]

لمسات بيانية ( 069 ) سورة الإنسان [ 1 ]

لمسات بيانية ( 069 ) سورة الإنسان [ 1 ]

لمسات بيانية ( 068 ) التوسع في المعنى [ الإخبار بالعام عن الخاصّ - العطف بين المتغايرين ]

لمسات بيانية ( 068 ) التوسع في المعنى [ الإخبار بالعام عن الخاصّ - العطف بين المتغايرين ]

لمسات بيانية ( 067 ) التوسع في المعنى [ الحذف - التضمين ]

لمسات بيانية ( 067 ) التوسع في المعنى [ الحذف - التضمين ]

لمسات بيانية ( 066 ) التوسع في المعنى [ الجمع بين الصيغ المشتركة - العدول من تعبير إلى تعبير ]

لمسات بيانية ( 066 ) التوسع في المعنى [ الجمع بين الصيغ المشتركة - العدول من تعبير إلى تعبير ]

لمسات بيانية ( 065 ) التوسع في المعنى [ الألفاظ والصيغ المشتركة ]

لمسات بيانية ( 065 ) التوسع في المعنى [ الألفاظ والصيغ المشتركة ]

لمسات بيانية ( 064 ) التشابه والاختلاف فى القرآن الكريم

لمسات بيانية ( 064 ) التشابه والاختلاف فى القرآن الكريم

لمسات بيانية ( 056 ) سورة الليل [ 3 ]

لمسات بيانية ( 056 ) سورة الليل [ 3 ]

لمسات بيانية ( 055 ) سورة الليل [ 2 ]

لمسات بيانية ( 055 ) سورة الليل [ 2 ]

لمسات بيانية ( 063 ) سورة البلد [ 5 ]

لمسات بيانية ( 063 ) سورة البلد [ 5 ]

لمسات بيانية ( 062 ) سورة البلد [ 4 ]

لمسات بيانية ( 062 ) سورة البلد [ 4 ]

لمسات بيانية ( 061 ) سورة البلد [ 3 ]

لمسات بيانية ( 061 ) سورة البلد [ 3 ]

لمسات بيانية ( 059 ) سورة البلد [ 1 ]

لمسات بيانية ( 059 ) سورة البلد [ 1 ]

لمسات بيانية ( 058 ) آية الكرسي

لمسات بيانية ( 058 ) آية الكرسي

لمسات بيانية ( 057 ) سورة الليل [ 4 ]

لمسات بيانية ( 057 ) سورة الليل [ 4 ]

لمسات بيانية ( 060 ) سورة البلد [ 2 ]

لمسات بيانية ( 060 ) سورة البلد [ 2 ]

المقارنة بين { اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ } و { ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ } ( صوتي )

المقارنة بين { اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ } و { ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ } ( صوتي )

المقارنة بين { اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ } و { ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ }

المقارنة بين { اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ } و { ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ }

لمسات بيانية { إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَىٰ } ( صوتي )

لمسات بيانية { إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَىٰ } ( صوتي )

لمسات بيانية { إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَىٰ }

لمسات بيانية { إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَىٰ }

{ وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ } أ.د. فاضل السامرائي ( صوتي )

{ وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ } أ.د. فاضل السامرائي ( صوتي )

لمسات بيانية { وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ }

لمسات بيانية { وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ }

{ وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا } ما سبب نصب مريمَ ؟

{ وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا } ما سبب نصب مريمَ ؟

" إذا " في كلام العرب تستعمل للمقطوع بحصوله وللكثير الحصول [ مقطع صوتي ]

" إذا " في كلام العرب تستعمل للمقطوع بحصوله وللكثير الحصول [ مقطع صوتي ]

" إذا " في كلام العرب تستعمل للمقطوع بحصوله وللكثير الحصول

" إذا " في كلام العرب تستعمل للمقطوع بحصوله وللكثير الحصول

لمسات بيانية ( 054 ) سورة الليل [ 1 ]

لمسات بيانية ( 054 ) سورة الليل [ 1 ]

العلاقة بين القسم وجواب القسم { إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ } في سورة الليل

العلاقة بين القسم وجواب القسم { إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ } في سورة الليل

لمسات بيانية { وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ } سورة الليل

لمسات بيانية { وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ } سورة الليل

من المقصود في الآية { فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا }

من المقصود في الآية { فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا }

{ وَاللَّيْلِ إذا يَغشَىٰ (1) والنَّهَارِ إذا تَجَلَّىٰ } استعمال المضارع مع الليل والماضي مع النهار

{ وَاللَّيْلِ إذا يَغشَىٰ (1) والنَّهَارِ إذا تَجَلَّىٰ } استعمال المضارع مع الليل والماضي مع النهار

هل السياق يحدد المعنى في الجملة الاحتمالية ؟ أ.د. فاضل السامرائي

هل السياق يحدد المعنى في الجملة الاحتمالية ؟ أ.د. فاضل السامرائي

لمسات بيانية { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ } أ.د. فاضل السامرائي

لمسات بيانية { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ } أ.د. فاضل السامرائي

ما هي اللام في الآية الكريمة { وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ }

ما هي اللام في الآية الكريمة { وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ }

{ والليل إذا يغشى (1) والنهار إذا تجلى (2) وما خلق الذكر والأنثى (3) } هل هذا الترتيب مقصود لذاته ؟

{ والليل إذا يغشى (1) والنهار إذا تجلى (2) وما خلق الذكر والأنثى (3) } هل هذا الترتيب مقصود لذاته ؟

هل يجوز كتابة الآية القرآنية بالرسم الإملائي المعتاد ؟ أ.د. فاضل السامرائي

هل يجوز كتابة الآية القرآنية بالرسم الإملائي المعتاد ؟ أ.د. فاضل السامرائي

لمسات بيانية ( 053 ) سورة الضحى [ 2 ]

لمسات بيانية ( 053 ) سورة الضحى [ 2 ]

الفرق بين { فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالمَعْرُوفِ } و { فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ }

الفرق بين { فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالمَعْرُوفِ } و { فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ }

الفرق في استعمال { أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ } و { أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ }

الفرق في استعمال { أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ } و { أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ }

لمسة بيانية في استعمال ديارهم ودارهم مع العذاب بالصيحة والرجفة

لمسة بيانية في استعمال ديارهم ودارهم مع العذاب بالصيحة والرجفة

لمسات بيانية ( 052 ) سورة الضحى [ 1 ]

لمسات بيانية ( 052 ) سورة الضحى [ 1 ]

لمسات بيانية ( 051 ) [ المصدقين والمصدقات] [ثم] [وآتينا داوود زبورا] [العمدة والفضلة] [ضمير التعظيم]

لمسات بيانية ( 051 ) [ المصدقين والمصدقات] [ثم] [وآتينا داوود زبورا] [العمدة والفضلة] [ضمير التعظيم]

{ نَعْمَة } لم ترد في القرآن الكريم إلا في السوء والشر

{ نَعْمَة } لم ترد في القرآن الكريم إلا في السوء والشر

ما الفرق بين مَيْت و ميّت في القرآن الكريم ؟ أ.د. فاضل السامرائي

ما الفرق بين مَيْت و ميّت في القرآن الكريم ؟ أ.د. فاضل السامرائي

ما دلالة استخدام صيغة الجمع في القرآن الكريم مثل: ضربنا ورفعنا وأنزلنا ؟ لمسات بيانية

ما دلالة استخدام صيغة الجمع في القرآن الكريم مثل: ضربنا ورفعنا وأنزلنا ؟ لمسات بيانية

أ.د. فاضل السامرائي - سبب نزول سورة الضحى

أ.د. فاضل السامرائي - سبب نزول سورة الضحى

( وهم عند بعض الطلبة ) هل يمكن الاستغناء عن الفضلة في الكلام؟ لمسات بيانية

( وهم عند بعض الطلبة ) هل يمكن الاستغناء عن الفضلة في الكلام؟ لمسات بيانية

[ النساء:163 ] استعمال كلمة { آتَيْنَا } مع داوود و { أَوْحَيْنَا } مع بقية الرسل عليهم السلام جميعا

[ النساء:163 ] استعمال كلمة { آتَيْنَا } مع داوود و { أَوْحَيْنَا } مع بقية الرسل عليهم السلام جميعا

{ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ } ما سر دخول الحرف ( ثم ) في الأسلوب الإنشائي ؟

{ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ } ما سر دخول الحرف ( ثم ) في الأسلوب الإنشائي ؟

{ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ } ما معنى سجى ؟ لمسات بيانية

{ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ } ما معنى سجى ؟ لمسات بيانية

الفرق بين { الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ } و { الْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ }

الفرق بين { الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ } و { الْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ }

لمسات بيانية ( 050 ) [ القطع في اللغة العربية ] [ خالدين فيها ] [ اللهو والتجارة ] [ حين ] [ الخصم ]

لمسات بيانية ( 050 ) [ القطع في اللغة العربية ] [ خالدين فيها ] [ اللهو والتجارة ] [ حين ] [ الخصم ]

{ فَسُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ حِینَ تُمۡسُونَ وَحِینَ تُصۡبِحُونَ } ما دلالة كلمة ( حين ) في القرآن الكريم؟

{ فَسُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ حِینَ تُمۡسُونَ وَحِینَ تُصۡبِحُونَ } ما دلالة كلمة ( حين ) في القرآن الكريم؟

{ ۞ هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ } كلمة خصم تأتي للمفرد والجمع

{ ۞ هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ } كلمة خصم تأتي للمفرد والجمع

التقديم والتأخير بين اللهو والتجارة في الآية [ 11 ] من سورة الجمعة

التقديم والتأخير بين اللهو والتجارة في الآية [ 11 ] من سورة الجمعة

استعمال القرآن الكريم لـِ { خَالِدِينَ فِيهَا } و { خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا } ودلالة إضافة أبدًا

استعمال القرآن الكريم لـِ { خَالِدِينَ فِيهَا } و { خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا } ودلالة إضافة أبدًا

القطع في اللغة ( أسلوب عربي يجهله البعض وورد في القرآن الكريم ) أ.د. فاضل السامرائي

القطع في اللغة ( أسلوب عربي يجهله البعض وورد في القرآن الكريم ) أ.د. فاضل السامرائي

لمسات بيانية ( 049 ) [ أموالهم وأولادهم ] [ ولما و فلما ] [ حمالةَ ] [ الأخسرين ] [ الرحيم الغفور ]

لمسات بيانية ( 049 ) [ أموالهم وأولادهم ] [ ولما و فلما ] [ حمالةَ ] [ الأخسرين ] [ الرحيم الغفور ]

دقة القرآن الكريم { إذ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ } { وَإِلى مَديَنَ أَخَاهُم شُعَيبًا }

دقة القرآن الكريم { إذ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ } { وَإِلى مَديَنَ أَخَاهُم شُعَيبًا }

لم تتقدم صفة [ الرحيم ] على صفة [ الغفور ] إلا في هذه الآية

لم تتقدم صفة [ الرحيم ] على صفة [ الغفور ] إلا في هذه الآية

غاية الدقة في التعبير القرآني { هُمُ الخَاسِرُونَ } { هُمُ الأخسَرُونَ } { بِالأَخسَرِينَ أَعمَالا }

غاية الدقة في التعبير القرآني { هُمُ الخَاسِرُونَ } { هُمُ الأخسَرُونَ } { بِالأَخسَرِينَ أَعمَالا }

ما معنى { وَأُحۡضِرَتِ ٱلۡأَنفُسُ ٱلشُّحَّۚ } وما إعراب الشحَ ؟ أ.د. فاضل السامرائي

ما معنى { وَأُحۡضِرَتِ ٱلۡأَنفُسُ ٱلشُّحَّۚ } وما إعراب الشحَ ؟ أ.د. فاضل السامرائي

{ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ } ما إعراب كلمة حمالةَ؟ أ.د. فاضل السامرائي

{ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ } ما إعراب كلمة حمالةَ؟ أ.د. فاضل السامرائي

كيف يميز الحافظ بين { وَلَمَّا } و { فَلَمَّا } في سورة يوسف ؟ أ.د. فاضل السامرائي

كيف يميز الحافظ بين { وَلَمَّا } و { فَلَمَّا } في سورة يوسف ؟ أ.د. فاضل السامرائي

الفرق بين الفعل والعمل والصنع في اللغة العربية

الفرق بين الفعل والعمل والصنع في اللغة العربية

الفرق بين { فلا تُعجِبكَ أَموَالُهُمْ ولا أَولادُهُم } و { ولا تُعجِبكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَولادُهُم }

الفرق بين { فلا تُعجِبكَ أَموَالُهُمْ ولا أَولادُهُم } و { ولا تُعجِبكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَولادُهُم }

لمسات بيانية - مفهوم حروف الزيادة عند علماء النحو

لمسات بيانية - مفهوم حروف الزيادة عند علماء النحو

لمسات بيانية ( 048 ) قصة موسى عليه السلام بين سورتي الأعراف والشعراء

لمسات بيانية ( 048 ) قصة موسى عليه السلام بين سورتي الأعراف والشعراء

قاعدة حذف نون كان { وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ } { وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا }

قاعدة حذف نون كان { وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ } { وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا }

أ.د. فاضل السامرائي - الاختلاف في رسم " إذن " و " إذا "

أ.د. فاضل السامرائي - الاختلاف في رسم " إذن " و " إذا "

هل ينسب إلى الجمع ؟ لمسات بيانية

هل ينسب إلى الجمع ؟ لمسات بيانية

لمسات بيانية ( 047 ) [ تذكير وتأنيث الملائكة ] [زوج وزوجة] [سلام والسلام] [يخرج ومخرج] [أسماء السور]

لمسات بيانية ( 047 ) [ تذكير وتأنيث الملائكة ] [زوج وزوجة] [سلام والسلام] [يخرج ومخرج] [أسماء السور]

{ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ المَيِّتِ مِنَ الحَيِّ } الحكمة من استعمال يخرج ومخرج

{ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ المَيِّتِ مِنَ الحَيِّ } الحكمة من استعمال يخرج ومخرج

{ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ } ما الحكمة من تقديم شبه الجملة

{ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ } ما الحكمة من تقديم شبه الجملة

ما الفرق بين أنزلنا إليك وأنزلنا عليك في القرآن الكريم ؟ لمسات بيانية

ما الفرق بين أنزلنا إليك وأنزلنا عليك في القرآن الكريم ؟ لمسات بيانية

{ مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم } على من يعود الضمير في نورهم

{ مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم } على من يعود الضمير في نورهم

الفرق بين { والسَّلَامُ علي يوم وُلِدتُّ ويومَ أمُوتُ } و { وسَلَامٌ عليهِ يوم وُلِدَ ويومَ يمُوتُ }

الفرق بين { والسَّلَامُ علي يوم وُلِدتُّ ويومَ أمُوتُ } و { وسَلَامٌ عليهِ يوم وُلِدَ ويومَ يمُوتُ }

ما الفرق بين سلام والسلام في القرآن الكريم؟ لمسات بيانية

ما الفرق بين سلام والسلام في القرآن الكريم؟ لمسات بيانية

الاسم الموصول " الذي " يمكن أن يستعمل للمفرد والجمع

الاسم الموصول " الذي " يمكن أن يستعمل للمفرد والجمع

دستور البلاغيين في التقديم والتأخير ( عبارة سيبويه )

دستور البلاغيين في التقديم والتأخير ( عبارة سيبويه )

تأنيث وتذكير الملائكة في القرآن الكريم { فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ } { فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ }

تأنيث وتذكير الملائكة في القرآن الكريم { فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ } { فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ }

{ يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ } أيهما أفصح زوج أم زوجة ؟

{ يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ } أيهما أفصح زوج أم زوجة ؟

لماذا نقول سورة المؤمنون والكافرون وليس المؤمنين والكافرين؟ أ.د. فاضل السامرائي

لماذا نقول سورة المؤمنون والكافرون وليس المؤمنين والكافرين؟ أ.د. فاضل السامرائي

لمسات بيانية ( 046 ) [ اسطاعوا واستطاعوا ] [ فأصدق وأكن ] [ تحتها الأنهار ] [ أنجيناكم ونجيناكم ]

لمسات بيانية ( 046 ) [ اسطاعوا واستطاعوا ] [ فأصدق وأكن ] [ تحتها الأنهار ] [ أنجيناكم ونجيناكم ]

لمسات بيانية رائعة في الفرق بين أنجيناكم ونجيناكم في القرآن الكريم

لمسات بيانية رائعة في الفرق بين أنجيناكم ونجيناكم في القرآن الكريم

{ نِّعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ } من المخصوص بالمدح؟ وما سبب حذفه ؟

{ نِّعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ } من المخصوص بالمدح؟ وما سبب حذفه ؟

{ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ } ما معنى ازينت وما سبب استعمالها؟

{ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ } ما معنى ازينت وما سبب استعمالها؟

{ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ } هل أنزلت الأنعام من السماء مثل الحديد؟

{ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ } هل أنزلت الأنعام من السماء مثل الحديد؟

الموطن الوحيد الذي ورد فيه { جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ }

الموطن الوحيد الذي ورد فيه { جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ }

{ وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ ۖ} معنى ننكسه وهل الأمر مرتبط بالأعمال؟

{ وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ ۖ} معنى ننكسه وهل الأمر مرتبط بالأعمال؟

{ أَمَّن لَّا يَهِدِّي إِلَّا أَن يُهْدَىٰ ۖ } الأصل النحوي لكلمة يَهِدِّي

{ أَمَّن لَّا يَهِدِّي إِلَّا أَن يُهْدَىٰ ۖ } الأصل النحوي لكلمة يَهِدِّي

" صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ · فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِ " ما إعراب تستقم

" صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ · فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِ " ما إعراب تستقم

لمسات بيانية { فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ } ما سبب عطف الجزم على النصب

لمسات بيانية { فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ } ما سبب عطف الجزم على النصب

قصر الموصوف على الصفة { إنَّما الخَمرُ وَالمَيسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزلامُ رِجسٌ من عَملِ الشيطان }

قصر الموصوف على الصفة { إنَّما الخَمرُ وَالمَيسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزلامُ رِجسٌ من عَملِ الشيطان }

فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) سورة الكهف

فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) سورة الكهف

لمسات بيانية ( 045 ) [ الميزان في سورة الرحمن ] [ السنة والعام ] [ النظر والبصر ] [ البلوى والمصيبة]

لمسات بيانية ( 045 ) [ الميزان في سورة الرحمن ] [ السنة والعام ] [ النظر والبصر ] [ البلوى والمصيبة]

{ وأنتُم حِينئِذٍ تنظُرُون (84) ونحنُ أقربُ إليهِ منكُم ولكِن لا تُبصِرُونَ } الفرق بين النظر والبصر

{ وأنتُم حِينئِذٍ تنظُرُون (84) ونحنُ أقربُ إليهِ منكُم ولكِن لا تُبصِرُونَ } الفرق بين النظر والبصر

{ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا } ما إعراب نكذب

{ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا } ما إعراب نكذب

ما الفرق بين النظر والبصر ؟ لمسات بيانية

ما الفرق بين النظر والبصر ؟ لمسات بيانية

{ خَتَمَ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِم وَعَلَى سَمعِهِمْ ۖ وَعَلى أَبصَارِهِم غِشَاوَةٌ } ما سبب رفع غشاوة؟

{ خَتَمَ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِم وَعَلَى سَمعِهِمْ ۖ وَعَلى أَبصَارِهِم غِشَاوَةٌ } ما سبب رفع غشاوة؟

أ.د. فاضل السامرائي - الفرق بين البلوى والمصيبة في القرآن الكريم

أ.د. فاضل السامرائي - الفرق بين البلوى والمصيبة في القرآن الكريم

الحشد الفني في بلاغة التعبير القرآني! لمسات بيانية

الحشد الفني في بلاغة التعبير القرآني! لمسات بيانية

{ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا } ما إعراب النهار

{ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا } ما إعراب النهار

{ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا } ما الفرق بين السنة والعام

{ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا } ما الفرق بين السنة والعام

أ.د. فاضل السامرائي - كتب التفسير المعنية بالناحية اللغوية واللطائف القرآنية والمتشابه

أ.د. فاضل السامرائي - كتب التفسير المعنية بالناحية اللغوية واللطائف القرآنية والمتشابه

أ.د. فاضل السامرائي - لا تستقيم الحياة بغير هذه الموازين الثلاثة!

أ.د. فاضل السامرائي - لا تستقيم الحياة بغير هذه الموازين الثلاثة!

لمسات بيانية ( 044 ) [ لا يستأخرون ساعة ] [ وهم يخصمون ] [ عاليهم ثياب سندس ] [ كالذي خاضوا ]

لمسات بيانية ( 044 ) [ لا يستأخرون ساعة ] [ وهم يخصمون ] [ عاليهم ثياب سندس ] [ كالذي خاضوا ]

رسالة من الدكتور محمد بن فاضل السامرائي في أول ظهور له

رسالة من الدكتور محمد بن فاضل السامرائي في أول ظهور له

{ عَالِيَهُم ثيابُ سُندُسٍ خُضرٌ وَإِستَبرَقٌ } { وَيَلبَسُونَ ثيابًا خُضرًا من سُندُسٍ وإستَبرَقٍ }

{ عَالِيَهُم ثيابُ سُندُسٍ خُضرٌ وَإِستَبرَقٌ } { وَيَلبَسُونَ ثيابًا خُضرًا من سُندُسٍ وإستَبرَقٍ }

في كل القرآن الكريم لا تأتي التحلية بأساور الذهب بدون [ من ] أ.د. فاضل السامرائي

في كل القرآن الكريم لا تأتي التحلية بأساور الذهب بدون [ من ] أ.د. فاضل السامرائي

لمسات بيانية - أصل كلمة سندس وإستبرق

لمسات بيانية - أصل كلمة سندس وإستبرق

أين خبر إن في الآية { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ }

أين خبر إن في الآية { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ }

{فأمَّا الذين شَقُوا ففي النار} {وأما الذين سُعِدُوا ففي الجنة} لماذا شقوا لم يبنَ للمجهول مثل سعدوا

{فأمَّا الذين شَقُوا ففي النار} {وأما الذين سُعِدُوا ففي الجنة} لماذا شقوا لم يبنَ للمجهول مثل سعدوا

لمسات بيانية - النذر مكروه والوفاء به لازم

لمسات بيانية - النذر مكروه والوفاء به لازم

لمسات بيانية - معاني الروح في القرآن الكريم

لمسات بيانية - معاني الروح في القرآن الكريم

بعِلمِ إِلَهي يوجِدُ الضَعفُ شيمَتي فَلَستُ مُطيقاً لِلغُدُوِّ وَلا المَسرى

بعِلمِ إِلَهي يوجِدُ الضَعفُ شيمَتي فَلَستُ مُطيقاً لِلغُدُوِّ وَلا المَسرى

هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه

هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه

ما معنى { وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا ۚ} لمسات بيانية

ما معنى { وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا ۚ} لمسات بيانية

لمسات بيانية { تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ } ما معنى يخصمون؟ أ.د. فاضل السامرائي

لمسات بيانية { تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ } ما معنى يخصمون؟ أ.د. فاضل السامرائي

لمسات بيانية ( 043 ) [ تفرقوا وتتفرقوا ] [ فإذا جاء أجلهم ] [ أن أرضعيه ] [ القاسطين والمقسطين ]

لمسات بيانية ( 043 ) [ تفرقوا وتتفرقوا ] [ فإذا جاء أجلهم ] [ أن أرضعيه ] [ القاسطين والمقسطين ]

هل الفاصلة القرآنية تتناسب مع صدر الآية أم مع السياق القرآني؟ لمسات بيانية

هل الفاصلة القرآنية تتناسب مع صدر الآية أم مع السياق القرآني؟ لمسات بيانية

{فإذا جاء أجلهم لا يَستأخرونَ ساعةً ۖ ولا يستقدِمُون} {فإذا جاء أجلهم فإنَّ اللهَ كان بعبادهِ بصيرا}

{فإذا جاء أجلهم لا يَستأخرونَ ساعةً ۖ ولا يستقدِمُون} {فإذا جاء أجلهم فإنَّ اللهَ كان بعبادهِ بصيرا}

لمسات بيانية {واعتَصِمُوا بحبلِ الله جميعًا ولا تفرَّقُوا } { أن أقيموا الدِّينَ ولا تتفرَّقُوا فيه}

لمسات بيانية {واعتَصِمُوا بحبلِ الله جميعًا ولا تفرَّقُوا } { أن أقيموا الدِّينَ ولا تتفرَّقُوا فيه}

{ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا } اللمسة البيانية في قوله تعالى: جميعا

{ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا } اللمسة البيانية في قوله تعالى: جميعا

{ فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا ۖ } الفرق بين يأس واستيأس

{ فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا ۖ } الفرق بين يأس واستيأس

{ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ أُمِّ مُوسَىٰٓ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ } الحكمة من الأمر بالرضاعة

{ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ أُمِّ مُوسَىٰٓ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ } الحكمة من الأمر بالرضاعة

{ وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا ۚ } ما سبب اختلاف تمييز العدد؟

{ وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا ۚ } ما سبب اختلاف تمييز العدد؟

{ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ } لماذا بكة بالفتح وليست بالكسر

{ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ } لماذا بكة بالفتح وليست بالكسر

لمسات بيانية - معنى القاسطين والمقسطين في القرآن الكريم

لمسات بيانية - معنى القاسطين والمقسطين في القرآن الكريم

لمسات بيانية ( 042 ) [ الفوز العظيم ] [ كن فيكون ] [ خير حافظا ] [ الشفاعة والعدل ] [ تلكما الشجرة ]

لمسات بيانية ( 042 ) [ الفوز العظيم ] [ كن فيكون ] [ خير حافظا ] [ الشفاعة والعدل ] [ تلكما الشجرة ]

" جاء سعيد وخالد أيضًا " ما إعراب أيضًا ؟

" جاء سعيد وخالد أيضًا " ما إعراب أيضًا ؟

لمسات بيانية { فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ } ما إعراب حافظا

لمسات بيانية { فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ } ما إعراب حافظا

{ولا يُقبَلُ منها شفاعةٌ وَلَا يُؤخَذُ مِنهَا عَدلٌ} {ولا يُقبَلُ منها عَدلٌ وَلَا تنفَعُهَا شفاعةٌ}

{ولا يُقبَلُ منها شفاعةٌ وَلَا يُؤخَذُ مِنهَا عَدلٌ} {ولا يُقبَلُ منها عَدلٌ وَلَا تنفَعُهَا شفاعةٌ}

أ.د. فاضل السامرائي - الرد على شبهة كن فيكون

أ.د. فاضل السامرائي - الرد على شبهة كن فيكون

المقارنة بين { ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ } و { ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } لمسات بيانية

المقارنة بين { ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ } و { ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } لمسات بيانية

{ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ } ما إعراب كلمة

{ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ } ما إعراب كلمة

لمسات بيانية - الواو للاهتمام والتحقيق

لمسات بيانية - الواو للاهتمام والتحقيق

{ أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ } الحكمة من قول تلكما مع أن الشجرة مفرد

{ أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ } الحكمة من قول تلكما مع أن الشجرة مفرد

لمسات بيانية ( 041 ) [وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم] [الرضوان] [تحت الثرى ] [شر مكانا] [اصطفاء مريم]

لمسات بيانية ( 041 ) [وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم] [الرضوان] [تحت الثرى ] [شر مكانا] [اصطفاء مريم]

{ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ } ما الحكمة من جمع الأمانة وإفراد العهد

{ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ } ما الحكمة من جمع الأمانة وإفراد العهد

{ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ } ما الحكمة من تكرار الاصطفاء

{ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ } ما الحكمة من تكرار الاصطفاء

{ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۖ } ما الحكمة من اختيار مكانا بدلا من أناسًا ؟ لمسات بيانية

{ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۖ } ما الحكمة من اختيار مكانا بدلا من أناسًا ؟ لمسات بيانية

لمسات بيانية - الله سبحانه وتعالى لا ينسب الشر إلى نفسه

لمسات بيانية - الله سبحانه وتعالى لا ينسب الشر إلى نفسه

{ لَهُ ما فِي السَّمَاوَاتِ وما فِي الأَرضِ وما بَينَهُما وما تحتَ الثَّرَى } ما الحكمة من ذكر الثرى

{ لَهُ ما فِي السَّمَاوَاتِ وما فِي الأَرضِ وما بَينَهُما وما تحتَ الثَّرَى } ما الحكمة من ذكر الثرى

{ وَجَاهَدُوا فِي سَبيلِ اللهِ بأموالهم وأنفُسِهم } { وَجَاهَدُوا بأموالهم وأنفُسِهم في سبيلِ الله }

{ وَجَاهَدُوا فِي سَبيلِ اللهِ بأموالهم وأنفُسِهم } { وَجَاهَدُوا بأموالهم وأنفُسِهم في سبيلِ الله }

{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ } ما إعراب قتال ؟

{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ } ما إعراب قتال ؟

لمسات بيانية { ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ }

لمسات بيانية { ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ }

لم يرد التفضيل { أَعۡظَمُ دَرَجَةً } في القرآن الكريم إلا في الجهاد

لم يرد التفضيل { أَعۡظَمُ دَرَجَةً } في القرآن الكريم إلا في الجهاد

{ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ } الحكمة من اختيار كلمة مقيم

{ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ } الحكمة من اختيار كلمة مقيم

أ.د. فاضل السامرائي - الفرق بين المرضاة والرضوان في القرآن الكريم

أ.د. فاضل السامرائي - الفرق بين المرضاة والرضوان في القرآن الكريم

لمسات بيانية - ما معنى { قَدْ يَعْلَمُ ٱللَّهُ }

لمسات بيانية - ما معنى { قَدْ يَعْلَمُ ٱللَّهُ }

في كامل القرآن الكريم لم تجمع الرحمة والرضوان إلا في موطن واحد

في كامل القرآن الكريم لم تجمع الرحمة والرضوان إلا في موطن واحد

لمسات بيانية ( 040 ) سورة قريش

لمسات بيانية ( 040 ) سورة قريش

{ الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ } الحكمة من تقديم الجوع على الخوف وتنكيرهما

{ الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ } الحكمة من تقديم الجوع على الخوف وتنكيرهما

{ إِنَّمَا الخَمْرُ وَالْمَيسِرُ وَالأَنصَابُ والأزلامُ رِجسٌ من عَمَلِ الشيطان} هل إنما تفيد الحصر؟

{ إِنَّمَا الخَمْرُ وَالْمَيسِرُ وَالأَنصَابُ والأزلامُ رِجسٌ من عَمَلِ الشيطان} هل إنما تفيد الحصر؟

تصحيح ما ورد بشأن " خالدا وخالدين " في الحلقة 39 من لمسات بيانية

تصحيح ما ورد بشأن " خالدا وخالدين " في الحلقة 39 من لمسات بيانية

{ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ } اللمسة البيانية في إضافة الرب للبيت

{ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ } اللمسة البيانية في إضافة الرب للبيت

الحكمة من تقديم الزانية على الزاني في سورة النور

الحكمة من تقديم الزانية على الزاني في سورة النور

الحكمة من تقديم { لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ } على { فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ } وما دلالة الفاء

الحكمة من تقديم { لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ } على { فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ } وما دلالة الفاء

{ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ } الحكمة من استعمال رحلة بدلا من رحلتي

{ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ } الحكمة من استعمال رحلة بدلا من رحلتي

{ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ } ما معنى كلمة إيلاف؟ وما سبب دخول اللام عليها ؟

{ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ } ما معنى كلمة إيلاف؟ وما سبب دخول اللام عليها ؟

لمسات بيانية - التناسب بين سورة قريش وسورة الفيل

لمسات بيانية - التناسب بين سورة قريش وسورة الفيل

{ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ } ما معنى لإيلاف ؟ لمسات بيانية

{ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ } ما معنى لإيلاف ؟ لمسات بيانية

اللمسة البيانية في التعبير القرآني { لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ } وإعراب إيلافهم

اللمسة البيانية في التعبير القرآني { لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ } وإعراب إيلافهم

لمسات بيانية ( 039 ) [ سورة الكوثر ] [ تالله ] [ القلب والعقل ] [ الحياة والحيوان ] [تحتها الأنهار]

لمسات بيانية ( 039 ) [ سورة الكوثر ] [ تالله ] [ القلب والعقل ] [ الحياة والحيوان ] [تحتها الأنهار]

لمسات بيانية - الفرق بين { تَجْرِي مِن تَحْتِهَا } و { تَجْرِي تَحْتَهَا }

لمسات بيانية - الفرق بين { تَجْرِي مِن تَحْتِهَا } و { تَجْرِي تَحْتَهَا }

أ.د. فاضل السامرائي - الفرق بين القلب والعقل في القرآن الكريم

أ.د. فاضل السامرائي - الفرق بين القلب والعقل في القرآن الكريم

أ.د. فاضل السامرائي - الفرق بين الحياة والحيوان

أ.د. فاضل السامرائي - الفرق بين الحياة والحيوان

فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) سورة المعارج

فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) سورة المعارج

لمسات بيانية { إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ } أ.د. فاضل السامرائي

لمسات بيانية { إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ } أ.د. فاضل السامرائي

ما الفرق بين البأساء والضراء ؟ لمسات بيانية

ما الفرق بين البأساء والضراء ؟ لمسات بيانية

ما الفرق بين والله وتالله ؟ أ.د. فاضل السامرائي

ما الفرق بين والله وتالله ؟ أ.د. فاضل السامرائي

ما إعراب " أهلا وسهلا " ؟ لمسات بيانية

ما إعراب " أهلا وسهلا " ؟ لمسات بيانية

{ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ } دلالة استعمال أبتر على وزن أفعل

{ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ } دلالة استعمال أبتر على وزن أفعل

{ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ } من خصائص الرسول ﷺ

{ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ } من خصائص الرسول ﷺ

لمسات بيانية ( 038 ) [ سورة الكوثر ] [ الذبح والنحر ] [ ضمير التعظيم] [ الرب والعطاء] [ ويَتَّقْهِ ]

لمسات بيانية ( 038 ) [ سورة الكوثر ] [ الذبح والنحر ] [ ضمير التعظيم] [ الرب والعطاء] [ ويَتَّقْهِ ]

هل هناك قاعدة لغوية تحدد معنى الصلاة؟ لمسات بيانية

هل هناك قاعدة لغوية تحدد معنى الصلاة؟ لمسات بيانية

{ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ } ما سبب تسكين القاف

{ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ } ما سبب تسكين القاف

ما الفرق بين الريح والرياح في القرآن الكريم؟ لمسات بيانية

ما الفرق بين الريح والرياح في القرآن الكريم؟ لمسات بيانية

ما الفرق بين ثُم وثَمّ ؟ لمسات بيانية

ما الفرق بين ثُم وثَمّ ؟ لمسات بيانية