Канал: 아트앤스터디

[합동강좌] 죽음에 대한 인문학적 성찰 -강사: 채운 (미술사학자, 고전비평공간 규문 대표)

[합동강좌] 죽음에 대한 인문학적 성찰 -강사: 채운 (미술사학자, 고전비평공간 규문 대표)

철학자들 Ⅱ : 아감벤의 새로운 사고 강사: 양운덕 (철학자)

철학자들 Ⅱ : 아감벤의 새로운 사고 강사: 양운덕 (철학자)

디킨스부터 샐린저까지 - 현대 영미 문학의 지형도를 읽는다 강사:김욱동

디킨스부터 샐린저까지 - 현대 영미 문학의 지형도를 읽는다 강사:김욱동

경제학이란 무엇인가? 강사:박정호(명지대 산업대학원 특임교수)

경제학이란 무엇인가? 강사:박정호(명지대 산업대학원 특임교수)

아이콘과 코드 - 동양미학 범주 (임태승)

아이콘과 코드 - 동양미학 범주 (임태승)

기초 라틴어Ⅱ -강사: 김진식 (인문학자, 정암학당 연구원)

기초 라틴어Ⅱ -강사: 김진식 (인문학자, 정암학당 연구원)

아이코노그래피: 서양미술 속에 숨겨진 알레고리, 신화와 성서 읽기 - 참수를 다룬 명화: 골리앗의 머리를 든 다윗 (윤익영)

아이코노그래피: 서양미술 속에 숨겨진 알레고리, 신화와 성서 읽기 - 참수를 다룬 명화: 골리앗의 머리를 든 다윗 (윤익영)

대중문화 아나토미 강사:양효실(미학자)

대중문화 아나토미 강사:양효실(미학자)

일본 사상사의 지도리들 - 사무라이의 태동과 무사도 정신 (이정우)

일본 사상사의 지도리들 - 사무라이의 태동과 무사도 정신 (이정우)

멜랑콜리 미학: 사랑과 죽음 그리고 예술 - 프로이트의 멜랑콜리론 (김동규)

멜랑콜리 미학: 사랑과 죽음 그리고 예술 - 프로이트의 멜랑콜리론 (김동규)

서구 상상력의 원천: 그리스 신화의 철학 에스프리 강사:장영란 (한국외국어대 교양학부 교수)

서구 상상력의 원천: 그리스 신화의 철학 에스프리 강사:장영란 (한국외국어대 교양학부 교수)

유럽 지성과의 산책 Ⅱ: 역사의 뜰을 거닐다 -존 스튜어트 밀 (강사: 오인영)

유럽 지성과의 산책 Ⅱ: 역사의 뜰을 거닐다 -존 스튜어트 밀 (강사: 오인영)

[합동강좌] 키워드로 읽는 들뢰즈 강사: 이지영 외

[합동강좌] 키워드로 읽는 들뢰즈 강사: 이지영 외

조선시대 그림의 문학적 내면을 읽다 -고연희(성균관대 동아시아학술원 교수)

조선시대 그림의 문학적 내면을 읽다 -고연희(성균관대 동아시아학술원 교수)

마술적 리얼리즘 : 라틴 아메리카 현대소설의 미학 -송병선 (울산대 교수)

마술적 리얼리즘 : 라틴 아메리카 현대소설의 미학 -송병선 (울산대 교수)

도시의 이방인들: 보들레르, 카프카, 아베 코보 -송승환(시인, 문학평론가)

도시의 이방인들: 보들레르, 카프카, 아베 코보 -송승환(시인, 문학평론가)

서양건축사 기행 Ⅰ: 로마네스크에서 고딕양식까지 -임석재(건축가, 이화여대 교수)

서양건축사 기행 Ⅰ: 로마네스크에서 고딕양식까지 -임석재(건축가, 이화여대 교수)

파리에 대한 우울한 사랑: 벤야민의 보들레르 읽기 -김진영(인문학자)

파리에 대한 우울한 사랑: 벤야민의 보들레르 읽기 -김진영(인문학자)

들뢰즈의 『들뢰즈가 만든 철학사』 읽기 시즌 Ⅰ 강사:마상룡(철학자)

들뢰즈의 『들뢰즈가 만든 철학사』 읽기 시즌 Ⅰ 강사:마상룡(철학자)

8명의 화가, 8개의 시선, 8가지의 세계 - 프리다 칼로 (채운)

8명의 화가, 8개의 시선, 8가지의 세계 - 프리다 칼로 (채운)

아도르노-『미니마 모랄리아』 혹은 상처로 숨쉬는 법 Ⅱ - 두려움에 대하여 (김진영)

아도르노-『미니마 모랄리아』 혹은 상처로 숨쉬는 법 Ⅱ - 두려움에 대하여 (김진영)

『#가속하라 - 가속주의자 독본』 강독 -강사:이승현 (홍익대 미술사학과 외래교수)

『#가속하라 - 가속주의자 독본』 강독 -강사:이승현 (홍익대 미술사학과 외래교수)

로쟈의 베스트셀러 세계 문학 읽기-요나스 요나손, 『창문 너머 도망친 100세 노인』 (강사: 이현우)

로쟈의 베스트셀러 세계 문학 읽기-요나스 요나손, 『창문 너머 도망친 100세 노인』 (강사: 이현우)

로쟈와 함께 읽는 지젝 -강사: 이현우 (서평가)

로쟈와 함께 읽는 지젝 -강사: 이현우 (서평가)

슬픔의 철학-롤랑 바르트의 『애도 일기』를 읽으며 -강사: 김진영

슬픔의 철학-롤랑 바르트의 『애도 일기』를 읽으며 -강사: 김진영

언어의 놀이, 언어철학 -강사:임상훈 (인문결연구소 소장)

언어의 놀이, 언어철학 -강사:임상훈 (인문결연구소 소장)

서양사 시간여행: 고대에서 르네상스까지 - 박상익(우석대 교수)

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아우슈비츠 혹은 상처의 철학: 잊을 수도 기억할 수도 없는 것 -김진영 (인문학자, 철학아카데미 대표)

아우슈비츠 혹은 상처의 철학: 잊을 수도 기억할 수도 없는 것 -김진영 (인문학자, 철학아카데미 대표)

소설들 혹은 봉인된 혀들 Ⅰ -강사: 김진영 (인문학자, 철학아카데미 대표)

소설들 혹은 봉인된 혀들 Ⅰ -강사: 김진영 (인문학자, 철학아카데미 대표)

정재형 교수의 세계 영화사 - 타르코프스키 감독의 영화 세계

정재형 교수의 세계 영화사 - 타르코프스키 감독의 영화 세계

20세기 미술사를 뒤흔든 매혹의 전시회 -임근혜 (큐레이터, 아르코미술관 관장)

20세기 미술사를 뒤흔든 매혹의 전시회 -임근혜 (큐레이터, 아르코미술관 관장)

8개의 키워드로 읽는 근현대미술 -채운(미술사학자)

8개의 키워드로 읽는 근현대미술 -채운(미술사학자)

프랑스 대표 지성사 - 르네 지라르, 그는 누구인가? (강사: 허경)

프랑스 대표 지성사 - 르네 지라르, 그는 누구인가? (강사: 허경)

그리스 비극의 상상력 -김헌 (서울대 인문학연구원 HK 연구교수)

그리스 비극의 상상력 -김헌 (서울대 인문학연구원 HK 연구교수)

그림과 함께 배우는 단테의 『신곡』 -강대진(서양고전학자)

그림과 함께 배우는 단테의 『신곡』 -강대진(서양고전학자)

이것이 현대적 미술 Ⅱ: 장 뒤뷔페에서 ‘관계적 미술’까지 -임근준 (미술•디자인 평론가)

이것이 현대적 미술 Ⅱ: 장 뒤뷔페에서 ‘관계적 미술’까지 -임근준 (미술•디자인 평론가)

쇼펜아우어, 염세주의 철학이 들려주는 위로의 음성 -이동용(인문학자)

쇼펜아우어, 염세주의 철학이 들려주는 위로의 음성 -이동용(인문학자)

벤야민과 사유하는 미학: 텍스트 읽기를 통한 ‘이미지-의미’의 생산

벤야민과 사유하는 미학: 텍스트 읽기를 통한 ‘이미지-의미’의 생산

바깥의 문학: 작품은 어디에서 오는가? - 감응의 글쓰기와 문학의 미래 - 최진석(서울과기대 교수)

바깥의 문학: 작품은 어디에서 오는가? - 감응의 글쓰기와 문학의 미래 - 최진석(서울과기대 교수)

과학여행: 빅뱅에서 인간의 미래까지 -이정모 (서울시립과학관장, 과학 칼럼니스트)

과학여행: 빅뱅에서 인간의 미래까지 -이정모 (서울시립과학관장, 과학 칼럼니스트)

나를 긴장시키며 매혹하는 책, 『자본』 -고병권의 『자본』 읽기 1부

나를 긴장시키며 매혹하는 책, 『자본』 -고병권의 『자본』 읽기 1부

이정우와 함께 읽는 미셸 푸코, 『광기의 역사』 -이정우 (철학자, 경희사이버대 교수)

이정우와 함께 읽는 미셸 푸코, 『광기의 역사』 -이정우 (철학자, 경희사이버대 교수)

정재형 교수의 제3세계 영화사 -정재형(동국대 교수)

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유럽 지성과의 산책 I : 역사의 뜰을 거닐다 -오인영 (역사학자, 고려대 강사)

유럽 지성과의 산책 I : 역사의 뜰을 거닐다 -오인영 (역사학자, 고려대 강사)

비전공자를 위한 물리학 산책 : 철학적 질문에 물리학이 답하다

비전공자를 위한 물리학 산책 : 철학적 질문에 물리학이 답하다

생산적 노동이란 무엇인가 - 고병권의 『자본』 읽기 2부

생산적 노동이란 무엇인가 - 고병권의 『자본』 읽기 2부

『일리아스』 : 청동기 시대 블록버스터 서사시를 만나다 -강대진 (서양고전학자, 정암학당 연구원)

『일리아스』 : 청동기 시대 블록버스터 서사시를 만나다 -강대진 (서양고전학자, 정암학당 연구원)

[합동강좌] 일곱 가지 개념으로 알아보는 니체 -강사: 백승영 외

[합동강좌] 일곱 가지 개념으로 알아보는 니체 -강사: 백승영 외

무라카미 하루키 깊이 읽기Ⅰ: 노르웨이 숲과 그 너머 강사:김응교 (시인, 문학평론가, 숙명여대 교수)

무라카미 하루키 깊이 읽기Ⅰ: 노르웨이 숲과 그 너머 강사:김응교 (시인, 문학평론가, 숙명여대 교수)

대중문화의 사회학: 문학을 원작으로 한 영화들 강사:강유경(영화평론가, 강남대 교수)

대중문화의 사회학: 문학을 원작으로 한 영화들 강사:강유경(영화평론가, 강남대 교수)

치유하는 글쓰기의 모색 -강사:조원규 (시인)

치유하는 글쓰기의 모색 -강사:조원규 (시인)

기초 희랍어Ⅰ -강사: 김주일 (철학자, 정암학당 상임연구원)

기초 희랍어Ⅰ -강사: 김주일 (철학자, 정암학당 상임연구원)

영화로 철학하기: 『시네필 다이어리』 -강사: 정여울 (문학평론가)

영화로 철학하기: 『시네필 다이어리』 -강사: 정여울 (문학평론가)

근대성 논쟁의 뿌리 : 데카르트, 스피노자, 라이프니츠 -이근세 (철학자, 국민대 교양대학 교수)

근대성 논쟁의 뿌리 : 데카르트, 스피노자, 라이프니츠 -이근세 (철학자, 국민대 교양대학 교수)

스피노자의 『에티카』로 읽는 신과 자연 그리고 인간 -이석규 (신학자, 서울신학대 외래강사)

스피노자의 『에티카』로 읽는 신과 자연 그리고 인간 -이석규 (신학자, 서울신학대 외래강사)

계산할 수 없는 것, 소유할 수 없는 것 : 바디우의 진리철학의 핵심들 -강사: 서용순

계산할 수 없는 것, 소유할 수 없는 것 : 바디우의 진리철학의 핵심들 -강사: 서용순

철학자들 Ⅰ: 우리들의 니체 읽기 -강사: 양운덕 (철학자)

철학자들 Ⅰ: 우리들의 니체 읽기 -강사: 양운덕 (철학자)

W 벤야민과 수잔 손탁의 사진론, 그 공개된 비밀노트 -강사: 이영준 (계원예술대 교수, 기계비평가)

W 벤야민과 수잔 손탁의 사진론, 그 공개된 비밀노트 -강사: 이영준 (계원예술대 교수, 기계비평가)

한 실존철학자의 초상 : 장 폴 사르트르의 사상과 문학 -강사:변광배 (불문학자)

한 실존철학자의 초상 : 장 폴 사르트르의 사상과 문학 -강사:변광배 (불문학자)

칸트 비판철학, 비판적으로 읽기 -강사: 이정일 (철학자)

칸트 비판철학, 비판적으로 읽기 -강사: 이정일 (철학자)

인문좌파를 위한 이론가이드 -강사: 이택광 (문화비평가, 경희대 교수)

인문좌파를 위한 이론가이드 -강사: 이택광 (문화비평가, 경희대 교수)

큰 스승 공자, 큰 가르침 『논어』 -강사: 전호근 (경희대 후마니타스칼리지 교수)

큰 스승 공자, 큰 가르침 『논어』 -강사: 전호근 (경희대 후마니타스칼리지 교수)

초보리스너를 위한 올 댓 재즈 -황덕호 (음악평론가, 재즈 칼럼니스트)

초보리스너를 위한 올 댓 재즈 -황덕호 (음악평론가, 재즈 칼럼니스트)

[합동강좌]운명과 선택: 그리스 비극의 현대적 성찰 -강사: 김헌 (서울대 인문학연구원 HK 연구교수)

[합동강좌]운명과 선택: 그리스 비극의 현대적 성찰 -강사: 김헌 (서울대 인문학연구원 HK 연구교수)

영혼의 울림, 오페라에 중독되다

영혼의 울림, 오페라에 중독되다

현대시론 : 갈라지는 개념들 사이로 -권혁웅 (시인, 평론가, 한양여대 문예창작과 교수)

현대시론 : 갈라지는 개념들 사이로 -권혁웅 (시인, 평론가, 한양여대 문예창작과 교수)

들뢰즈의 『시네마 Ⅱ: 시간-이미지』 읽기 -이지영(한국외대 세미오시스 연구센터 연구교수 )

들뢰즈의 『시네마 Ⅱ: 시간-이미지』 읽기 -이지영(한국외대 세미오시스 연구센터 연구교수 )

M. 프루스트, 생의 기표들: 『잃어버린 시간을 찾아서』 -김진영(인문학자)

M. 프루스트, 생의 기표들: 『잃어버린 시간을 찾아서』 -김진영(인문학자)

심리학에 눈뜨다 : 마음을 읽는 키워드 -강사:전우영(심리학자, 충남대 교수)

심리학에 눈뜨다 : 마음을 읽는 키워드 -강사:전우영(심리학자, 충남대 교수)

예술가와 천재 그리고 젠더: 새로운 시대의 페미니즘 -강사:양효실(미학자)

예술가와 천재 그리고 젠더: 새로운 시대의 페미니즘 -강사:양효실(미학자)

들뢰즈의 『시네마 Ⅰ: 운동-이미지』 읽기 -강사:이지영(철학자, 한국외대 세미오시스 연구교수 )

들뢰즈의 『시네마 Ⅰ: 운동-이미지』 읽기 -강사:이지영(철학자, 한국외대 세미오시스 연구교수 )

산스크리트어 심화: 산문 및 운문 독해 -강사:김영 (신화학자, 인도학자)

산스크리트어 심화: 산문 및 운문 독해 -강사:김영 (신화학자, 인도학자)

심리학, 마음을 디자인하다 -강사: 김태형(심리학자)

심리학, 마음을 디자인하다 -강사: 김태형(심리학자)

셰익스피어 인 러브: 7편의 명작 읽기 -강사: 권오숙(영문학자, 한국외대 연구교수)

셰익스피어 인 러브: 7편의 명작 읽기 -강사: 권오숙(영문학자, 한국외대 연구교수)

로쟈의 러시아 문학 기행 Ⅰ -강사: 이현우 (서평가)

로쟈의 러시아 문학 기행 Ⅰ -강사: 이현우 (서평가)

정신분석학의 사회문화 이론 -김석(철학자, 건국대학교 자율전공학부 교수)

정신분석학의 사회문화 이론 -김석(철학자, 건국대학교 자율전공학부 교수)

영화, 본다는 것에 대하여 -김영진 (영화평론가, 명지대 교수)

영화, 본다는 것에 대하여 -김영진 (영화평론가, 명지대 교수)

인문학 심화를 위한 프랑스어: 프랑스어 문법 연습(중급)Ⅱ -강사:류재화 (번역가, 고려대학교 불문학과 강사)

인문학 심화를 위한 프랑스어: 프랑스어 문법 연습(중급)Ⅱ -강사:류재화 (번역가, 고려대학교 불문학과 강사)

신입을 위한 글쓰기 공작소 -이만교(작가) #개구리의 글쓰기 #왕자님의 글쓰기

신입을 위한 글쓰기 공작소 -이만교(작가) #개구리의 글쓰기 #왕자님의 글쓰기

라캉의 정신분석학 입문: 욕망 이론과 주체 개념 -김석(건국대 교수)

라캉의 정신분석학 입문: 욕망 이론과 주체 개념 -김석(건국대 교수)

전복적 소설 읽기: 소설을 읽는 8개의 키워드 -김진영(인문학자)

전복적 소설 읽기: 소설을 읽는 8개의 키워드 -김진영(인문학자)

사랑의 주체 또는 고독의 시니피앙 : R. 바르트의 사랑의 단상 -김진영(인문학자)

사랑의 주체 또는 고독의 시니피앙 : R. 바르트의 사랑의 단상 -김진영(인문학자)

철학사 미로 탐방: 동·서양 철학사 핵심 가이드 _강신주(철학자)

철학사 미로 탐방: 동·서양 철학사 핵심 가이드 _강신주(철학자)

꿈꾸는 우울: W. 벤야민을 이해하기 위하여 -김진영(인문학자)

꿈꾸는 우울: W. 벤야민을 이해하기 위하여 -김진영(인문학자)

글쓰기를 위한 책읽기 공작소-순수와 성장편 -이만교(작가)

글쓰기를 위한 책읽기 공작소-순수와 성장편 -이만교(작가)

정신분석학과 불교: 욕망과 해탈의 심리학 -강신주(철학자)

정신분석학과 불교: 욕망과 해탈의 심리학 -강신주(철학자)

감각과 예술에 대한 철학의 시선Ⅱ:프로이트에서 들뢰즈까지 -조광제(철학아카데미 대표)

감각과 예술에 대한 철학의 시선Ⅱ:프로이트에서 들뢰즈까지 -조광제(철학아카데미 대표)

가장 혁명적이었고 반시대적이었던 동양 철학자 7인 -강신주(철학자)

가장 혁명적이었고 반시대적이었던 동양 철학자 7인 -강신주(철학자)

진정한 삶을 복원하기 위해 뭉친 시인과 철학자들 -강신주(철학자)

진정한 삶을 복원하기 위해 뭉친 시인과 철학자들 -강신주(철학자)

기계론과 결정론. 철학사 입문코스 Ⅳ: 근대와 모더니즘 -이정우(철학자)

기계론과 결정론. 철학사 입문코스 Ⅳ: 근대와 모더니즘 -이정우(철학자)

중세 철학에서의 보편 논쟁. 철학사 입문코스 Ⅲ: 중세 국가의 종교와 철학 -이정우(철학자)

중세 철학에서의 보편 논쟁. 철학사 입문코스 Ⅲ: 중세 국가의 종교와 철학 -이정우(철학자)

철학사 입문코스 II: 최초의 철학 체계들 -이정우(철학자)

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철학사 입문코스 Ⅰ: 철학의 탄생 -이정우(철학자)

철학사 입문코스 Ⅰ: 철학의 탄생 -이정우(철학자)

디지털 이미지의 미학 -진중권(미학자)

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[합동강좌]페미니즘의 여정: 변화의 목소리들

[합동강좌]페미니즘의 여정: 변화의 목소리들

미학자 진중권의 서양미술사 -진중권(미학자)

미학자 진중권의 서양미술사 -진중권(미학자)

과거, 역사, 현실-벤야민 읽기 -김남시(이화여대 교수)

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칸트 『실천이성비판』 읽기 -김상현(성균관대학교 교수)

칸트 『실천이성비판』 읽기 -김상현(성균관대학교 교수)

욕망하는 기계들의 철학과 정치학-들뢰즈·가타리의 『안티 오이디푸스』읽기 -최진석(서울과학기술대학교 교수)

욕망하는 기계들의 철학과 정치학-들뢰즈·가타리의 『안티 오이디푸스』읽기 -최진석(서울과학기술대학교 교수)

8주 완성 일본어 기초 문법: 인문학 강독을 위한 일본어 문법 기초 다지기 -박성관(독립연구자)

8주 완성 일본어 기초 문법: 인문학 강독을 위한 일본어 문법 기초 다지기 -박성관(독립연구자)

프로이트 읽기-『성욕에 관한 세 편의 에세이』 -유충현(독립연구자)

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테크노페미니즘: 여성과 기술의 새로운 앙상블 -오영진(문화평론가)

테크노페미니즘: 여성과 기술의 새로운 앙상블 -오영진(문화평론가)

꽃보다 남자: 남성과 남성성에 관한 여덟 가지 생각 -이인(인문사회학자)

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하이데거와 함께 예술하기 Ⅱ: 시와 회화로 보는 하이데거의 예술론 -이선일(철학자)

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나와 공동체를 치유하는 동양철학 -김시천(철학자, 숭실대 베어드교양대학 교수)

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들뢰즈와 네트워크 예술: 시간-이미지 너머, 네트워크-이미지_강사:이지영(철학자)

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가다머의 철학: 실현의 진리를 구하는 가다머의 해석 -박남희(철학자)

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행복한 노후를 준비하는 인문학 -강대진(서양고전학자)

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도나 해러웨이, 곤란함과 함께하기 -최유미(수유너머104)

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페미니즘 철학: 제2물결 페미니즘 이해하기 -김은주(철학자)

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페미니즘 철학 입문-페미니즘 철학이란 무엇인가? -김은주(철학자)

페미니즘 철학 입문-페미니즘 철학이란 무엇인가? -김은주(철학자)

주디스 버틀러의 『젠더 트러블』 함께 읽기 -김은주(철학자)

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[합동강좌]8가지 스펙트럼으로 보는 실존주의

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[합동강좌] 타자(他者)는 무엇인가?

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라캉이 분석하는 안티고네 욕망의 구조 -백상현(정신분석학자)

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'나의 죽음'이 갖는 의미: 하이데거 -장의준(철학자)

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기억하고 추억하는 스페인어: 과거 시제 종합 -홍은(도예가, 작가)

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아리스토텔레스가 알려주는 '돈 잘 쓰는 법': 아리스토텔레스 『니코마코스 윤리학』 - 강대진(서양고전학자)

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예술이 기술을 바꾼다? 육후이(YUKHUI)의 예술론-예술과 코스모테크닉스 -이승현(미술사학자)

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융의 세 단계 신화와 『천의 얼굴을 가진 영웅』 - 김영(인도·신화학자)

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달마가 동쪽으로 간 사연은?

달마가 동쪽으로 간 사연은?

비극의 주인공이 우리에게 보여주는 것 -김선희(철학자, 이화여대교수)

비극의 주인공이 우리에게 보여주는 것 -김선희(철학자, 이화여대교수)

주디스 버틀러와 시몬 드 보부아르의 여성을 보는 관점, 어떻게 다른가? -강사:장의준

주디스 버틀러와 시몬 드 보부아르의 여성을 보는 관점, 어떻게 다른가? -강사:장의준

주디스 버틀러와 시몬 드 보부아르의 여성을 보는 관점, 어떻게 다른가? (1) -강사: 장의준

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스피노자 윤리학의 목표는?

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아도르노 - 『미니마 모랄리아』 혹은 상처로 숨쉬는 법 Ⅰ -'자기만의 방' (김진영)Ⅰ

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마르쿠스 가브리엘, 그는 어떤 철학자인가? -김남시(이화여대교수)

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벤야민과 알레고리-독일 비애극의 근원 -이병창(철학자)

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[신규강좌]불교를 미학하다: 내재성의 미학을 위하여 -이진경(서울과학기술대 교수)

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『바가와드 기타』가 말하는 삶의 세 가지 길 -김영(인도학자)

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롤랑 바르트, 구조주의의 비조

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죽음 앞에서 인식하는 '본래적 실존'-'헤어질 결심'과 '이반 일리치의 죽음' -장의준(철학자)

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타자란 무엇인가?

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폴 리쾨르의 해석학

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하이데거의 존재 사유: 과학기술에 대한 고찰 -이선일(철학박사)

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훈민정음에 담긴 비밀

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괴테의 『파우스트』와 근대 문명 비판

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도나 해러웨이, 촉수처럼 생각하는 법

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알튀세르, 불우하게 삶을 마감했던 맑시스트

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들뢰즈와 우발성, 그리고 유물론

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프로이트와 라캉, 라캉과 프로이트

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구조주의 입문: 소쉬르, 레비-스트로스, 바르트, 라캉

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인문학 인물열전 WHO _3회 연암 박지원은 누구인가?

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심리학자 김태형이 말하는 에리히 프롬

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곰브리치의 『서양미술사』 읽기1

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감각과 예술에 대한 철학의 시선Ⅰ: 칸트, 마르크스, 니체

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마르크스, 그는 누구인가?

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유대 랍비의 창세기는 무엇? -윤성덕(서울대 아시아언어문명학부 강의교수)

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그리스 신화의 세계로

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들뢰즈의 삶과 철학

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미셸 푸코, 그는 누구인가?

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비트겐슈타인과 현대철학

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나와 나타샤와 흰 당나귀

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수학이 어렵다구?

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사랑은 타인과 하나가 되는 것인가?

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우리가 몰랐던 이슬람 이야기

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교토학파(京都學派) 철학의 이해

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산스크리트어 기초: 문법에서 실전 독해까지

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헤겔 『정신현상학』 전반부의 이해-의식에서 이성까지

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신화와 민담의 분석심리학적 이해

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조금 더 배워보는 스페인어

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강대진과 함께하는 고대희랍 철학산책

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세계 걸작 건축 기행

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영어, 글쓰기와 말하기를 위한 어휘 집중 교실2

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푸코와 미술: 동일성과 차이

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문학과 예술의 사회사: 선사시대부터 고대 그리스와 로마까지

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산스크리트어 입문: 어떤 언어이며 어떻게 읽는가

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6개의 주제로 읽는 해러웨이의 『종과 종이 만날 때』

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바가와드 기타: 일상을 깨우는 세 가지 가르침

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철학, 개념의 성좌-고대에서 현대까지

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음악의 언어: 클래식 음악의 세계

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이정우의 세계철학사 대장정 Ⅸ: 칸트 이후 헤겔, 셸링의 철학과 그 의미

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왕초보를 위한, 나의 첫 스페인어!

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번역과 도래하는 글쓰기

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어쩌다 스페인, 문득 삶이 바뀌는 이야기

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보이지 않는 것들- 두 가지 질문으로 시작하는 철학 입문

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미셸 푸코의 『성의 역사』 읽기: 1. 지식의 의지

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들뢰즈와 가타리의 『천 개의 고원』 관통하기

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과학철학 입문: 철학하는 과학, 과학하는 철학

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헤겔 미학 강의: 이념과 가상의 미학

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고미숙의 『동의보감』 읽기: 몸과 우주 그리고 삶의 비전을 찾아서

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챗GPT, 디지털 고도기술시대의 철학적 성찰

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영어, 글쓰기와 말하기를 위한 어휘 집중 교실

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들뢰즈의 영원회귀: 차이의 존재론과 사건의 윤리학

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선불교를 철학하다

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모리스 블랑쇼의 『우정』 읽기: 우정, 그 말 없는 현존

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이정우의 세계철학사 대장정Ⅷ: 칸트 철학과 포스트 칸트 철학

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인문학 심화를 위한 프랑스어:프랑스어 문법 연습(중급)Ⅰ

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미셸 푸코의 『안전, 영토, 인구』 읽기

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인도와 융으로 읽는 헤세Ⅱ-깨달음으로 가는 여정

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마음과 뇌, 인간 이해를 위한 두 가지 열쇠: 마음과 뇌에 관한 현상학적 탐구

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마르크스, 한 혁명가의 초상

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파스칼 키냐르, 『세상의 모든 아침』 원문 강독

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인도와 융으로 읽는 헤세Ⅰ

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칼 세이건의 『코스모스』 인문학적 읽기

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시인 나희덕의 미국 여성시 읽기

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성과 에로스의 욕망 읽기

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독일어로 철학하기: 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 원서 강독

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이정우의 세계철학사 대장정Ⅶ

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푸코의 『감시와 처벌』 읽기

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