Главным вопросом казаковедения традиционно считается проблема социальных и этнических источников организации казачьих сообществ на Дону. Но не меньшее значение имеет формирование и заочная конкуренция двух больших нарративов казачьей истории.
Первый из них активно формировался во второй половине XIX столетия и был связан с дискурсом казаков как надежных стражей имперского пограничья, участников многочисленных войн, которые вело Российское государство на протяжении XVIII–XIX веков. Эта версия была актуализирована в ходе подготовки и проведения 300-летнего юбилея войска Донского в 1870 году.

Второй нарратив донской казачьей истории начал складываться в советскую эпоху. Советская политика расказачивания на некоторое время крепко привязала историю донцов (кубанцев, терцев) сначала к теории торгового капитала, а затем к закономерностям развития феодализма. В 1960-е — 1970-е гогды появляются крупные исследовательские работы, где беднейшее казачество выступает в качестве коллективного участника крестьянских войн под руководством Степана Разина и Емельяна Пугачева. Фигурами второго плана протестного антисамодержавного движения считались Кондратий Булавин, Евграф Грузинов, Василий Сухоруков.

Постсоветское время отмечено триумфальным возвращением дискурса казаков — верных защитников престола Романовых и Российской империи. В мемориальной политике почти исключительно присутствуют донские казаки, прославившиеся на поле брани. Ключевой фигурой является войсковой атаман Матвей Платов — герой Отечественной войны 1812 года и заграничного похода 1813–1814 годов. При этом его костромская ссылка 1797 года и враждебные отношения с М.И. Кутузовым умалчиваются.

В докладе будут показаны противоречия и парадоксы современной «донской» политики памяти, а также возможные пути исследовательской и социальной актуализации героев истории борьбы за свободу на Дону в XVIII – начале XX века.

Спикер:
Урушадзе Амиран
кандидат исторических наук, доцент факультета истории Европейского университета в Санкт-Петербурге

свернуть