Рав Бецалель Мандел
От имени моей семьи благодарю всех, кто продолжает молиться за скорейшее выздоровление нашего отца Шломо Ноаха бен Фейга Браха.
ОСТАТЬСЯ В ЖИВЫХ!
РАЗМЫШЛЕНИЯ О ГЛАВЕ БО.
Евреям, все еще находящимся в Египте, велели принести Корбан Песах (Пасхальную жертву). После чего они должны были покрасить кровью, сцеженной из жертвы, косяки и притолоки дверей своих жилищ. При этом, для нанесения крови в качестве кисти должен был использоваться пучок травы под названием «агудат эйзов» (иссоп, см. Шмот 12:22).
Интересно, что агудат эйзов упоминается в связи с Мецорой. Когда человек очищается от тумы (духовной нечистоты) цараат (проказы), он должен принести агудат эйзов вместе с другими компонентами, необходимыми для этой процедуры, включая кровь жертвенных птиц (см. Ваикра 14:4).
Ребе из Сохачова (1856-1926) в своей книге «Шем Мишмуэль» дает прекрасное объяснение связи, существующей между Исходом из Египта и излечением от проказы.
Тора говорит, что когда Моше Рабейну впервые пришел к евреям, чтобы предупредить о предстоящем искуплении, они не могли его слушать. Как сказано в стихе, из-за «коцер руах умеавода каша» - из-за одышки и каторги.
Разве не должно было быть наоборот?
Если они были в таком отчаянии, разве им не хотелось услышать слова ободрения?
Одним из тяжелых последствий вируса короны является то, что он поражает легкие человека, и это влияет на дыхание. У некоторых людей возникает лишь легкий кашель, у других развивается пневмония, но у кого-то, к сожалению, возникают серьезные проблемы с дыханием, сохраняющиеся на длительное время. Человеку необходимо дышать, чтобы поддерживалась деятельность всех систем в его организме.
Когда Тора говорит о затрудненном дыхании, это значит, что евреи как народ, настолько впали в уныние, что все вместе потеряли «дыхание», потеряли часть своей жизнеспособности. Они так долго подвергались изнурительному труду и психологическому насилию, что возникла «привычка», своего рода потеря чувствительности, которая возникла не вдруг, но постепенно. Если бы они сохранили свою чувствительность на нормальном уровне, они погибли бы от отчаяния. Вместо этого они продолжали снижать естественную человеческую чувствительность, без которой не бывает способности верить.
Когда человек получает цараат (проказу), Тора называет пораженную кожу мертвой кожей. Тума (нечистота) превращает эту часть человека в мертвую (см. Ваикра 13:1—13:14).
Когда человек исцеляется от проказы, он возвращается к жизни.
Евреи, покидающие египетское изгнание, тоже возвращаются к жизни.
Символом того и другого является одна и та же трава—агудат эйзов (иссоп). В обоих случаях евреев нужно было возродить.
Этим Шем Мишмуэль объясняет пасук, хорошо нам всем известный: «Когда возвратил Г-сподь пленников Циона, были мы подобны мечтателям» (Теилим 126:1).
Простое объяснение заключается в том, что во время искупления мы будем словно мечтатели, поскольку испытаем то, о чем могли только мечтать. Однако, основываясь на своих предыдущих словах, Шем Мишмуэль объясняет: «Как только Вс-вышний искупит нас, мы поймем, что до этого были подобны спящим в Галуте! (На иврите сон и мечта—одно и то же слово «חלום»). Мы спали! Это самый опасный эффект галута, заключающийся в том, что теряется чувствительность и ослабевает искреннее стремление к искуплению.
В своей автобиографии бывший главный ашкеназский раввин Израиля рав Исраэль Меир Лау рассказывает о моменте своего освобождения из Бухенвальда.
Среди солдат-освободителей был еврей по имени рабби Шехтер, который сквозь слезы спросил будущего раввина Лау, в то время восьмилетнего мальчика, на идиш: «Сколько тебе лет?»
Рав Лау ответил: «Я старше тебя!»
«Почему?» - спросил рав Шахтер?
Мальчик сказал: «Это очевидно, потому что ты все еще плачешь, а я уже давно потерял способность плакать!»
Давайте попытаемся вернуть себе способность плакать, плакать о трагедиях галута, плакать и тосковать по искуплению, пусть оно скоро наступит в наши дни!
Шаббат шалом!
Минха и зажигание свечей - 16:24
Шахарит - 9:00
Шма до 10:40
Амида до 11:20
Минха - 16:00
Маарив и Исход Шаббата - 17:47
Будни: Даф Йоми - 7:30, Шахарит - 8:30, Минха и Маарив - 16:30
Второй миньян на Маарив - 21:00
ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ НА ВРЕМЯ ВТОРОГО МИНЬЯНА НА МААРИВ – 21:00!
