- Расскажите, пожалуйста, о таинстве Венчания.
- Существует глубокое заблуждение, что таинства значат что-то сами по себе. Крещение --не пропуск в Царство Божие, а Причащение -- это еще не спасение. Таинства --только помощь стремящемуся человеку, в противном случае они бездейственны.
Один из святых, Кирилл Иерусалимский, писал: если ты лицемеришь, то люди крестят тебя, а Дух Святой крестить не будет. Трижды окунули, прочитали молитвы, а Дух Святой не крестит. Если бы это сказал современный богослов, что бы началось! Святой Марк Подвижник пишет то же самое: если в тебе нет веры и согласия, то и по крещении ты остаешься пустым. Преподобный Серафим Саровский говорит: на земле ты причастился, а на небе остался не причащенным.
У нас таинство воспринимается как магия: главное -- это сделал, и все. То же самое относится и к венчанию. На вопрос, хочет ли венчаться муж, мне ответили, что он согласен перед тем покреститься. Не хочет, а просто согласен, чтобы его окрестили! Предупреждаю о том, что в таком случае венчание может оказаться просто пустое. Нет, повенчались. Прошло два года и:
-- Ой, мы разводимся.
- А помните, я говорил, что если у вас нет веры, нет обещания по совести жить по вере христианской, то никакого проку не будет.
Венчание не магия. Любое таинство, совершенное только внешним путем, без соответствующей веры принимающих таинство, ничего не гарантирует. Иоанн Злотоуст пишет, что в Иуду после причащения вошел сатана. Апостол Павел говорит: от того, что многие из вас неправильно причащаются, многие болеют и умирают. Это относится не только к Причастию, но к любому таинству.
Венчание только тогда имеет силу, дает благодать людям, когда совершается с верой, благоговением, обещанием друг другу никогда не изменять, быть верными до гробовой доски. Только тогда оно имеет силу. Нельзя обессмысливать таинство, оно не магия. Если нет веры и обещания Богу чистой совести, никакое таинство не поможет.
