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OBRA DEL ESPÍRITU SANTO EN LA NUEVA CREACIÓN
POR REGENERACIÓN
POR JOHN OWEN
Hemos considerado la obra del Espíritu al sentar las bases de la Iglesia del Nuevo Testamento, por medio de sus dispensaciones hacia su cabeza, nuestro Señor Jesucristo. Él es la piedra angular de este edificio, con siete ojos grabados en él, o llenos de una perfección absoluta de todos los dones y gracias del Espíritu (Zacarías 3:9). La misma mano que puso este fundamento, también termina el edificio. El mismo Espíritu que le fue dado a él, "no por medida", "da gracia a cada uno de nosotros, conforme a la medida del don de Cristo" (Efesios 4:7). Aquel que preparó, santificó y glorificó la naturaleza humana de la cabeza de la Iglesia, se ha comprometido a preparar, santificar y glorificar su cuerpo místico, o todos los elegidos que le fueron dados por el Padre. Antes de considerar casos particulares al respecto, deben establecerse de manera general los siguientes puntos.
Esta obra del Espíritu no es una obra original, sino perfeccionadora, y supone el amor, la gracia, el consejo y el propósito eterno del Padre, y toda la mediación de Jesucristo: pues es obra peculiar del Espíritu hacer que todo esto sea efectivo en las almas de los elegidos, para alabanza de la gloria de la gracia de Dios. En la primera creación, Dios parecía tener la intención principal de glorificar las propiedades esenciales de su naturaleza: su poder, bondad y sabiduría, dejando en sus obras solo algunas impresiones oscuras de la distinción de personas, subsistiendo en la unidad de ese ser cuyas propiedades exhibió. Pero en la nueva creación, Dios tiene la intención de revelar a cada persona de manera especial y distinta en sus operaciones peculiares; un descubrimiento completo de la economía de la Santísima Trinidad, con una luz superior a la que se brindaba en el Antiguo Testamento. Encontramos en los santos de la antigüedad actos vigorosos de fe y afectos ardientes en sus acercamientos a Dios; pero en cuanto a un acceso claro al Padre —por medio del Hijo— a través del Espíritu (Efesios 2:18), en lo que consiste la vida de nuestra comunión con Dios, no se oye nada de ello. En esto, Dios declara claramente que el fundamento de todo se estableció en el consejo del Padre (Efesios 1:3-6); el cumplimiento de ese consejo es por la mediación del Hijo, ya que Dios tiene la intención de que todos los hombres le honren como honran al Padre (Juan 5:23); y la aplicación real de todo a las almas de los hombres es por el Espíritu, para que sean partícipes de la gracia diseñada en el consejo del Padre y preparada en la mediación del Hijo. Y en esto debe ser glorificado el Espíritu Santo, para que él, junto con el Padre y el Hijo, sea conocido, adorado y venerado.
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