الجزء الثاني والأخير، من الخطبة عن الجواب الحلّي والجواب النقضي، العلاقة بين التجارب الروحية والجنبة العقلانية، شرطي الحقيقة وطالب الحقيقة اللتين يجب توافرهما في الباحث المثالي، خطة الابتلاء وتجلي الله بالأفعال، وأخيرا جواب سؤال؛ ماذا لو أنّ الله جعل نفسه أكثر جلاء ووضوحا؟
الجزء الأول من المحاضرة:
[ Ссылка ]
✅ المقاطع المباشرة:
00:00 المقدمة
00:13 ملاحظة حول جواب بعض الفلاسفة عن اعتلال برتراند راسل بمغالطة التركيب
01:37 مبدأ السببية
01:53 بداية الكون، قبل الانفجار العظيم؛ البيج بانج
02:24 المتفردة، من أين أتت؟
03:00 الكون البدئي ينهي مشكلة راسل مع السببية
03:25 تشوش الإنسان وتحيزه
04:03 نظرية التطور لا تبطل التصميم
04:32 الخبرة الروحية لها جنبة عقلية
05:22 ألفين بلانتينغا ووليام ألستون
05:56 البراهين العقلية لا يُسترشد بها دائما
06:27 قوة التجربة الدينية واختلافها عن تجربة المرضى
08:22 الرد على شلينبرج وكلامه عن الحب والكفر المعقول
09:13 جوهر الحب
10:12 شلينبرج لم يجر إحصائية
10:37 الدعاء والتعامل مع الله بصبيانية
14:08 حقيقة طالب الحقيقة
14:30 التشويش والانحياز
14:57 أهم نقطة في الجواب الحلي
15:25 الكفار أنواع
15:37 كفر العناد والجحود
15:52 كفر التقصير
16:24 راسل لم يضع كتابا عن الإيمان والإلحاد
16:28 أنطوني فلو وضع ستة كتب في الإلحاد ثم آمن
17:36 كفر النفاق
18:08 جنبة جديدة للنفاق؛ الجنبة الباثولوجية
19:37 عمق النبي محمد وتصنيفه للقلوب
20:30 عدل القرآن ورحمة الله، وسطحية بعض المشايخ
21:01 معاملة الكفار يوم القيامة ليست واحدة
21:22 هناك عوامل تؤخذ عند حساب الكافر؛ لأن الله أرحم به من بنفسه
21:58 سعة رحمة الله
22:29 مَن مات وهو يبحث عن الله بصدق، فقد وصل
23:39 نية المؤمن أبلغ من عمله
24:36 نسبية المكان في حديث شريف
25:05 رجاء الرحمة لكل مَن شاء الله أن يرحمه
25:33 مقدمات شلينبرج كلها خاطئة
25:45 الإله المحب عند شلينبرج
25:49 الإنسان الباحث بصدق، وإن كان مشوشا
26:46 لا يهلك على الله إلا هالك
28:45 قلة من البشر ستمتلئ بها النار
28:53 لماذا حجم البشر في جهنم كبير؟
31:02 تحذير من التقصير والادعاء
31:41 اجتهاد الرازي والجويني في البحث
32:50 مَن هو الباحث المثالي، على غرار المراقب المثالي عند روبرت هوك؟
33:18 شرطا الباحث المثالي؛ أحدهما يتعلق بالحقيقة، والآخر بطالبها
34:34 الحقيقة ليست بذلك الوضوح الساذج
35:24 لا يخلو بشري من التحيز والتشويش، مع مثال عن دارسي الأديان
36:53 الأمور ستعود إلى عدالة الله، بل إلى رحمته وفضله
37:02 ذكاء وفطرة الصحابة
38:08 لماذا سيحاسبنا الله وقد علم كل ما نأتيه قبل أن يخلقنا؟
38:49 القضاء والقدر فيه جنبات تعز على العقل
39:13 الله عادل ورحيم، لذا لن نُظلم، وإن لم نفهم مسألة القضاء والقدر
40:41 الباحث المثالي غير موجود، ما يوسع هامش الرحمة الإلهية والإعذار
40:59 جوهرة الخطبة؛ لو كان الله أكثر وضوحا، لضاق هامش الرحمة والإعذار
42:15 الخيال سر الإبداع، وهو ما يميز العبقري في نظر أينشتاين
42:35 اختبار المارشميلو في علم النفس
42:58 شعار بليد ردده الإمام الغزالي، ومثل عامي أحمق
44:23 خطة الابتلاء كانت ستختل، لو كان الله أكثر وضوحا
45:41 المخ الإنساني متمرد جبار، لذا الامتحان جاء على قده
46:12 الطبري رجح أن الشك وقع لإبراهيم بعدما أتى بأقوال عدة
47:47 إبراهيم لم يشك في وجود الله، ولا في قدرته علي إحياء الموتى، وإنما في كيفية الإحياء
49:18 اليقين المطلق، وقابلية كل ما هو بشري للتنسيب والزيادة
49:37 طلب إبراهيم يقين العيان بعد تحصيله يقين البيان
49:56 موسى لم يشك في وجود الله
50:04 العلم العياني أقوى من العلم الاستدلالي والعلم البياني
50:17 الفرق بين علم اليقين، عين اليقين، وحق اليقين
50:55 إبراهيم حصلت له زيادة طمأنينة
51:51 الله لا يتجلى بذاته
52:50 نؤمن بالله دون أن نراه؛ لأن الإيمان بالشيء ليس مرهونا بالإدراك الحسي له
53:02 الجاذبية نؤمن بها ونحن لم نرها، ونيوتن مات وفي قلبه شيء منها
53:50 الله ليس له ماهية؛ لأن ليس له أي جنس أو نوع أصلا
56:09 مشكلة الاستتار الإلهي ليست في استتار الذات وإنما في استتار الأفعال
57:13 سنن الله وقوانينه حاكمة على الوجود
57:31 مشكلة أخرى تتعلق بالتجلي الإلهي إن تم طيلة الوقت
57:50 المعجزة دليل مطلوب على وجود الله؛ لأنها تتعارض مع السنن فيما يبدو
58:35 سي إس لويس والفرق بين التدخل والإبطال
59:19 الله يُحيينا كما يُحيي الأرض
1:00:32 نحن شركاء الملاحدة في الغباء بسبب الإلفة الغافلة
1:00:46 بول سيزان وغروب الشمس
1:01:32 لا تتضايق من نفسك، فحتى إبراهيم في لحظة ما لم تعد تقنعه السنن
1:02:15 ما يفعله بعض مصوري الأزهار، يُشبه ما فعله الله مع إبراهيم
1:03:17 السنني اعتيادي، لذا احتجنا إلى ما يجاوزه، ولو زمنيا
1:03:43 زكريا بشر، والبشر ضعيف
1:04:54 تجلي الله بالأفعال ليس بذلك الوضوح
1:05:10 في كل شيء له آية؛ جملة تقنع الشعراء، وليس الفلاسفة
1:06:13 الإكرامات الإلهية تحصل معنا عندما يريد الله وليس عندما نقترح دائما
1:07:22 لا تنس تجربتك الروحية
1:07:35 لتشتغل خطة الابتلاء، لا بُد أن يكون تجلي الأفعال بين بين
1:08:33 لو كان الابتلاء أقل، والتجلي أوضح، ما خرج أحسن ما فينا
1:09:14 العلم كشط الطبقات عن وجه الرب، حتى أصبحنا نتراءه
1:10:22 طرق ترفع بها الحُجب
مرحبا بكم في الصفحات الرسمية للدكتور #عدنان_إبراهيم :
✅ المجموعة الرسمية على الفايسبوك
[ Ссылка ]
✅ تويتر: [ Ссылка ]
✅ أنستغرام : [ Ссылка ]
✅ تيك - توك : [ Ссылка ]
✅ قناتنا على يوتوب
✅ [ Ссылка ]...
✅ الموقع الرسمي: [ Ссылка ]
adnanibrahim#
adnan_ibrahim#
مشكلة احتجاب الله ذاتا وأفعالا - ج2 | د. عدنان إبراهيم
Теги
adnanibrahimالتنويرالإسلامعدنان إبراهيمخطبة جمعةالرد على عدنان إبراهيم2022العلم والإيمانالعلم والدينالمتفردةالوجودالبيغ بانغالانحيازالتشويشالتطورداروينالتصميمالعقلالعرفان باللهبلانتينغاألستونإنطوني فلوفي قلوبهم مرضتفسير القرآناللاهوتأينشتاينالكفرالحسابيوم القيامةالنارالرحمةالعقيدةالحقيقةعمرو بن العاصالقضاء والقدرالإدراكالفيزياءالمنطقاحتجاب اللهاحتجاب الله عدنان ابراهيمذاتا وأفعالامشكلة احتجاب الله ذاتا وأفعالا