-[579 /954] السؤال: أن بعض الناس يقولون: أن صلاة الجماعة فرض كفاية، فما هو الحكم في قولهم؟
الجواب: لو كانت الصلاة فرض كفاية ما توعد النبي ﷺ المتخلفين عنها، واكتفى بمن حضر معه، ولم يَقُلْ أشاهدٌ فلان أشاهدٌ فلان؟ قالوا: لا، قال: «أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ، وَلَو يَعلمون مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حبوًا »، ولو كانت الصلاة الجماعة فرض كفاية ما قال الرسول ﷺ: «مَنْ سَمِعَ النِّداء فَلَمْ يُجب فلا صلاةَ لَهُ إلا مِنْ عُذر» فكيف تكون فرض كفاية، كان الرسول اكتفى بالذين حضروا معه، ولم يتوعد الباقين ويصفهم بالنفاق، ويتهددهم بإحراق بيوتهم عليهم إلى غير ذلك.
--------------------------
لتنزيل جميع فتاوى شرح منظومة الآداب لابن عبد القوي - للشيخ صالح الفوزان عدد ٩٥٤ سؤال وجواب
[ Ссылка ] , [ Ссылка ]
لاستماع جميع فتاوى شرح منظومة الآداب لابن عبد القوي - للشيخ صالح الفوزان عدد ٩٥٤ سؤال وجواب عبر صفحة أرشيف
[ Ссылка ] , [ Ссылка ]
لتنزيل جميع جميع فتاوى شرح منظومة الآداب لابن عبد القوي كملف وورد وبي دي اف
[ Ссылка ] , [ Ссылка ]
ولتنزيل غيرها من الفتاوى كملف وورد وبي دي اف انقر على هذا الرابط
[ Ссылка ] /954] السؤال: أن بعض الناس يقولون: أن صلاة الجماعة فرض كفاية، فما هو الحكم في قولهم؟
الجواب: لو كانت الصلاة فرض كفاية ما توعد النبي ﷺ المتخلفين عنها، واكتفى بمن حضر معه، ولم يَقُلْ أشاهدٌ فلان أشاهدٌ فلان؟ قالوا: لا، قال: «أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ، وَلَو يَعلمون مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حبوًا »، ولو كانت الصلاة الجماعة فرض كفاية ما قال الرسول ﷺ: «مَنْ سَمِعَ النِّداء فَلَمْ يُجب فلا صلاةَ لَهُ إلا مِنْ عُذر» فكيف تكون فرض كفاية، كان الرسول اكتفى بالذين حضروا معه، ولم يتوعد الباقين ويصفهم بالنفاق، ويتهددهم بإحراق بيوتهم عليهم إلى غير ذلك.

-----
سؤال وجواب من شرح منظومة الآداب ( 945 ) مقطع
[ Ссылка ]

العقيدة
[ Ссылка ]

الشرك والكفر وأنواعه
[ Ссылка ]

فرق ومذاهب
[ Ссылка ]

الإيمان وأركانه
[ Ссылка ]

نواقض الإسلام
[ Ссылка ]

الولاء والبراء
[ Ссылка ]

العلم والدعوة الاحتساب
[ Ссылка ]

السياسة الشرعية
[ Ссылка ]

المعاصي والتوبة
[ Ссылка ]

أمور الآخرة
[ Ссылка ]

الوضوء
[ Ссылка ]

الطهارة - الغسل
[ Ссылка ]

الطهارة - المسح
[ Ссылка ]

الطهارة - التيمم
[ Ссылка ]

الطهارة - أحكام الآنية
[ Ссылка ]

نواقض الوضوء
[ Ссылка ]

النجاسات وإزالتها
[ Ссылка ]

سنن الفطرة
[ Ссылка ]

أحكام المساجد
[ Ссылка ]

أحكام الصلاة وإهميتها
[ Ссылка ]

صلاة الجماعة والإمامة
[ Ссылка ]

صلاة التطوع
[ Ссылка ]

صلاة التراويح
[ Ссылка ]

صلاة العيدين
[ Ссылка ]

صلاة الجمعة
[ Ссылка ]

صفة الصلاة
[ Ссылка ]

الاعتكاف والقيام
[ Ссылка ]

الأذان والإقامة
[ Ссылка ]

أحكام السفر
[ Ссылка ]

سجود التلاوة
[ Ссылка ]

أحكام الصيام
[ Ссылка ]

صيام التطوع
[ Ссылка ]

قضاء الصيام
[ Ссылка ]

مفسدات الصوم
[ Ссылка ]

أحكام الزكاة والصدقة
[ Ссылка ]

أحكام الحج والعمرة
[ Ссылка ]

الجهاد
[ Ссылка ]

أصول الفقه وقواعده
[ Ссылка ]

فقه الأسرة
[ Ссылка ]

أحكام النكاح
[ Ссылка ]

الطلاق والظهار والعدة
[ Ссылка ]

أحكام الرضاع
[ Ссылка ]

أحكام النظر والعورة
[ Ссылка ]

فتاوى المرأة
[ Ссылка ]

كتاب زينة المرأة
[ Ссылка ]

الحيض والنفاس
[ Ссылка ]

الأيمان والنذور والكفارات
[ Ссылка ]

أحكام الموتى والقبور
[ Ссылка ]

الجنائز
[ Ссылка ]

الحديث
[ Ссылка ]

الأذكار والدعاء
[ Ссылка ]

التفسير
[ Ссылка ]

علوم القرآن
[ Ссылка ]

الكتب والمؤلفات
[ Ссылка ]

السيرة والتاريخ
[ Ссылка ]

فقه العادات
[ Ссылка ]

فقه المعاملات
[ Ссылка ]

القضاء والفتيا
[ Ссылка ]

الحدود والجنايات والديات
[ Ссылка ]

الوقف والميراث والوصية
[ Ссылка ]

الأطعمة واللباس والزينة
[ Ссылка ]

الأضحية والعقيقة
[ Ссылка ]

البدع وأحكامها
[ Ссылка ]

الآداب واللغة
[ Ссылка ]

الآداب والأخلاق والرقائق
[ Ссылка ]

آداب وفتاوى عامة
[ Ссылка ]

اللهو والترفيه
[ Ссылка ]

التصوير والتمثيل والأناشيد
[ Ссылка ]

الأسماء والصفات
[ Ссылка ]

المنهيات والمحرمات
[ Ссылка ]

الكذب والمناهي اللفظية
[ Ссылка ]

الرؤى والمنامات
[ Ссылка ]

الرقية والتداوي
[ Ссылка ]

الطب والتداوي
[ Ссылка ]

الجن والسحر والشعوذة
[ Ссылка ]

------
#فتاوى_الدروس
#مشروع_كبار_العلماء
#فتاوى

свернуть