El presente documental de filosofía tiene por objeto ahondar en algunas cuestiones relativas al absurdismo de Albert Camus resumiendo y analizando una de sus obras magnas: “El extranjero”. La línea conductora del protagonista marca su inmunidad a las convenciones sociales: una serie de principios, prácticas y estándares acerca del comportamiento en distintos grupos y sociedades. Por ello, el libro desafía constantemente nuestra comprensión de la ética, la moral y la justicia.
⌚ Línea temporal:
00:00-02:56 - Introducción.
02:56-15:01 - Acto I: El extranjero.
15:01-32:50 - Acto II: El monstruo.
32:50-38:12 - Acto III: El absurdista.
38:12-40:52 - Conclusión.
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🔎 Bibliografía ►
1) “El extranjero” (1942) - Albert Camus.
2) "Regard sur L’Étranger de Camus" (2017) - Christophe Junqua
3) "Prototypes of Existence and Essence in Camus’s The Stranger" (2006) - John Valentine
🎵 Música ► Epidemic Sounds
A grandes rasgos, el fenómeno del absurdo cubre el conflicto interno del ser humano entre la búsqueda de un sentido de vida intrínseco y esclarecedor y su aparente inexistencia. El absurdismo se ocupa, tal como su propio nombre indica, de la naturaleza del absurdo. Puesto en palabras llanas, no sabemos por qué estamos aquí, cuál es nuestro cometido último tanto a nivel individual como colectivo – si es que hubiera alguno – y, para colmo, ningún ente superior, fuerza universal o deidad se encargará de reorganizar y transformar la materia para satisfacer nuestras necesidades y protegernos de los peligros que nos brinda el entorno. En el hipotético escenario de que diseñáramos un proyecto vital provechoso para la sociedad y gratificante para nosotros, nuestra satisfacción siempre estaría coartada por la muerte. El creador de esta corriente filosófica fue, sin lugar a dudas, uno de los escritores más sobresalientes del Siglo XX: Albert Camus. Según el pensador francés, los esfuerzos realizados por el sapiens para encontrar un significado dentro del universo son fracasos estrepitosos por definición, pues no existe una explicación racional capaz de unificarlo todo. No es que el mundo per se sea absurdo, ni tampoco el hombre como tal: el absurdo surge cuando la inherente y latente necesidad humana por entender cómo funcionan las cosas y darle sentido a la existencia con base en el entendimiento choca radicalmente con la irracionalidad que este mundo emana, esto es, cuando la apetencia por buscar un efecto para cada causa, una razón para cada hecho y un todo para cada parte se encuentra con la irreductibilidad a un principio racional y razonable.
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