Фрагмент лекции "Соучастие, уклонение, ответственность: гражданские стратегии в условиях гибридности и постправды". Текст:
Появление средств слежения. Ощущения, которые есть у каждого человека сейчас, что за ним всё время наблюдают. И что он оставляет вот этот вот digital trail. Постоянно оставляет какой-то след. У нас пропало ощущение одиночества и приватности. Это очень интересный момент. Есть масса смешных психологических экспериментов, которые говорят о том, что… ну, например.
Если на офисной кухне висит картинка, изображающая человеческое лицо, а под ней объявление – берите чай бесплатно, но кладите монетку. Сколько сочтёте нужным. Если висит картинка с мордочкой, то кладут больше монеток. Если висит картинка с цветочком – кладут меньше монеток. И таскают чужие завтраки с большей интенсивностью. Хуже того - доводили этот эксперимент до крайней точки. Даже не изображение лица, а такой вот треугольничек с двумя точками, которые смутно похожи на нос и глазки. Даже он повышает уровень социально ответственного поведения! Теперь, дорогие товарищи, понимаете, почему в традиционном обществе (которое было уничтожено двадцатым веком) в каждом помещении висели иконы?
Вы понимаете, что такое религиозное сознание? Да? Религиозное сознание говорит нам, что за нами постоянно наблюдают сверху. Наблюдает тот, кто имеет право и силу карать нас за наши грехи и вознаграждать нас за наши добродетели. Вот висит в углу икона и смотрит на тебя. Благодаря искусству живописца, следует за тобой глазами, куда бы ты не пошёл. Это очень мощный нравственный регулятор.
