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Ex-collection art tribal africain belge.Fétiches de pouvoir dans l'art africain Kongo Chez les Kongo, le nganga se chargeait des rituels en activant une force spirituelle avec un nkisi (pl. minkisi). Le terme de nkisi fut ensuite employé pour désigner les notions de "sacré" ou "divin".La catégorie la plus influente des "minkisi kongo" se composait d'instruments destinés à aider les chefs régionaux à faire respecter la loi. On clouait un objet en métal sur une figure en bois dès qu'une décision était prise, chaque clou évoquant un cas particulier : parties en litige, divorce, conflits entre communautés...
Le nkondi voulait ainsi s'assurer que l'accord devant règler le conflit était bien appliqué, et que les individus redoutent les conséquences de leur comportement. Son apparence personnifiait donc la force y résidant.
Juché sur un socle, cette figure dépourvure de bras est parsemée de multiples clous au centre desquels a été aménagéé une cavité ou bilongo. Cette dernière recèle une charge magique composée d'ingrédients divers, organiques, végétaux ou minéraux. Les yeux incrustés de verre, couvert d'un enduit rituel noirâtre, dénotent la vigilance de l'esprit, une clairvoyance aiguisée apte à sonder l'au-delà et reflètent une menace à l'égard des forces contraires.
Fissures de dessication.
Les Kongos (également connus sous le nom de Bakongos , qui est le pluriel de N’Kongo en kikongo) vivent sur la côte de l'océan Atlantique de l'Afrique Pointe-Noire, (République du Congo) jusqu'à Luanda (Angola) au Sud et jusque dans la province du Bandundu (République démocratique du Congo).
A partir de la seconde moitié du XXe siècle, des minkisi minkondi furent stratégiquement placés le long des côtes du royaume Loango pour protéger des incursions européennes. Parmi les plus puissants, le Mangaaka était considéré comme le "roi" et "maître", arbitre suprème des conflits et protecteur des communautés, et qui devint le genre sculptural le plus ambitieux et monumental.
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