СУТЬ ПЕРША.
Дажбоже, Єдиносущий Господи мій, Справедливість і Милосердя, натхненний
Вірою в тебе, я прийшов до Людей моїх.
1.
3апитання. Учителю Лев Силенко, Ви засновник РУНВіри, тобто концепції віри
в єдиного Господа з ім'ям Дажбог. Вас Дажбог покликав до цієї духовної місії?
Відповідь. Осіянний Святим Духом, я почув голос Предків рідних. Предки в ім'я
спасіння нащадків покликали мене звістити РУНВіру (Рідну Українську Національну Віру)
в Єдиного Господа з ім'ям Дажбог. Чому з ім'ям Дажбог? У достойного народу ім'я
Господа рідне.
Хіба можу я не вірити Пророкові Тарасу Шевченкові, який мені, вразливому
нащадкові, сказав, що «візантійський Саваот одурить». Чи можна вірити тому хто одурить?
За десять століть духовної неволі мій Народ вистраждав право мати рідне розуміння
Бога Милосердного, Всюдисущого і Всеправедного. Тобто мати рідну віру в своїй душі.
2.
3апитання. Який зміст Вами оголошеної концепції єдиного Господа Дажбога,
отже, яке його розуміння в РУНВірі?
Відповідь. Я вірю: Дажбог — Свідомість Світу, Людина Постала з Свідомості Світу.
Свідомість Світу — це Самоволодіюча Всевишня Сила.
Дажбог — Безмежність, Вічність, Гравітація, самонаснажуюча Дія (незнищима
Енергія несвідомого і свідомого буття). (Наше слово «свідомість» постало з
санскритського «свадамая», що значить «самоволодіння», «самоствердження» ,
«самодання»).
Я вірю, Дажбог — це Дія, яка в Людині творить хотіння жити, хотіння бачити себе в
діях своїх, хотіння працювати, учитися, самовтверджуватися, і хотіння вмерти в обороні
життя, в обороні племени свого.
Дажбог — Свята Правда, яка облагодіює справедливість. Дажбог — Життєтворяще
Світло, яке все освітлює.
Дажбог — Святий Дух, який все одухотворює.
Дажбог — Воля, яка все облагороджує. І з цього постає віра: життя в Дажбогові і
Дажбог в житті. Людина у Свідомості Світу і Свідомість Світу в людині. (Детальніше
подане розуміння Дажбога у «Мага Вірі», в книжці «Навчання»).
3.
3апитання. Яке Ваше ставлення до многобожної віри предків?
Відповідь. У «Мага Вірі» визначене моє шанобливе ставлення до віри наших
Предків. Ніхто не має права їхнього політеїзму (многобожжя) зневажати чи викреслювати
з історії
Ми знаємо: предки орали ниву дерев'яним плугом, є в нас пошана до цього
хліборобського знаряддя. Одначе, сьогодні в нас металевий плуг. Це старе втілилося в
нове, реформувалося, вдосконалилося.
4.
3апитання. У РУНВірі є ідолопоклонство, ікона Дажбога?
Відповідь. У РУНВірі немає ідолопоклонства, немає ікони (зображення) Дажбога.
Хіба Святий Дух, Воля, Правда, Любов, Гравітація мають образ, стать?
Уточнюю: ідолопоклонства, многобожжя Предків наших ніхто не чіпає. Але в
РУНВірі многобожжя відмінене. Обряди ж предківські, ті, що життям вивірені,
впроваджені в РУНВіру, і вони мають рідну форму і рідний зміст.
5.
3апитання. Чуємо, що деякі любителі нашої мітолоіїї, почувши, що Ви проголосили віру в єдиного Дажбога, осуджують Вас, як релігійного реформатора.
Відповідь. З історії знаємо проголошення тих чи тих релігійних реформ. Наприклад,
брагмани були розгнівані на Гаутаму Будду. Казали, що він чинить реформу індуської
многобожної віри, і ширить науку штучну, нежиттєву.
Шамани хотіли вбити Спітаму Заратустру за те, що він проповідував скасування
політеїзму в перській народній вірі і утверджував віру в єдиного Господа з ім'ям Агура
Мазда.
Король Виштаспа урятував Заратустрі життя. Шамани жорстоко переслідували
Магомета за те, що він оголосив реформу народної арабської віри: скасував віру в 360-ох
богів, і сказав, що «Крім Аллаха, немає бога».
6.
3апитання. А чому Ісус Христос був осуджений? Християни вірять: у юдеїв не
було політеїзму.
Відповідь. І стародавні юдеї поклонялися багатьом богам. У 631 році перед Христом
цар Юдеї Йосія, як твердять історики, «реформою утвердив віру в єдиного Господа
Саваота».
Про юдейську віру в багатьох богів і про Йосієву реформу читаємо в «Біблії», 1 кн.
Мойсея, 31,30-35. Пророк Єремия, 11,13; 10,5. і 2 кн. Царів, 21,21; 23,5-16. Саваот (Єгова)
був одним з головних богів Юдеї, та після Йосієвої реформи «Господь Саваот вознісся над
всіма богами, і не було йому рівні».
«Енциклопедія Британіка», кн.13, стор.106, 1973 рік, пише, що «Саваот (Єгова) є
національним Богом, зв'язаним з його народом частиною свого характеру, своїми
зобов'язаннями і стоїть Він в тому відношенні до Ізраеля, як Шемош до Моабії».
Архиєреї засудили Ісуса Христа на найсуворішу кару за те, що він відважився
оголосити реформу Юдейської (Господом Саваотом даної") віри
У юдаїзмі визначено: «зуб за зуб», «око за око». Ісус, скасовуючи цей закон Мойсея,
сказав: коли тебе вдарять у ліву щоку, підстав праву; коли в тебе забрали свитину, ти
віддай і сорочину...
