برنامج مطارحات في العقيدة على قناة الكوثر الفضائية
سماحة آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الحلقة| علي ع والقتال على التأويل -القسم 8
المصدر: [ Ссылка ]
حتّى يشرعن خروج طلحة والزبير وعائشة ومعاوية وعمر بن العاص وو وغير ذلك وإلا لو ثبتت خلافته خلافة شرعية فكيف الخروج عليه التفتوا جيداً هسة انا أعلم يقيناً بعض الجالسين يقول لا ان ابن تيمية يعتقد بان خلافة علي خلافة شرعية وكذا نعم يقول شرعية ولكنه من غير أن يسلب الشرعية عمن خرج عليه يقول اجتهدوا فاخطوا يقول علي كان أقرب إلى الحق التفتوا إلى العبارة اقرب إلى الحق يعني اولئك هم كانوا على حق ولكن شوية ابعد هذه ستين تلك اربعين أعزائي تعالوا معي إلى منهاج السنة (منهاج السنة لابن تيمية المجلد الثالث صفحة ستة وثمانين ) انظروا إلى عبارات ابن تيمية انا لا اعلق عليها كثيراً لانه يظهر الحلقة راح اتصير بالحلقات التمهيدية يقول: «وطائفة يقولون إنه – يعني علي- وإن كان أفضل من معاوية لكن كان معاوية مصيبا في قتاله – ينقل نظريات ماذا طائفة- ولم يكن علي مصيبا في قتال معاوية وهؤلاء كثيرون – اسمع- كالذين قاتلوه مع معاوية – يعني الذين قاتلوا أيضاً كثيرون – وهؤلاء يقولون أو جمهورهم إن عليا لم يكن إماماً مفترض الطاعة لأنه لم تثبت خلافته بنص ولا إجماع – هسه على أساس خلافة الاول والثاني والثالث ثبت بالنص والإجماع – وهذا القول قاله طائفة أخرى ممن يراه أفضل من معاوية – يعني افضلية علي من معاوية – وأنه أقرب إلى الحق من معاوية ويقولون إن معاوية لم يكن مصيباً في قتاله لكن يقولون مع ذلك إن الزمان كان زمان فتنة وفرقة لم يكن هناك إمام جماعة ولا خليفة وهذا القول – التفتوا – قاله كثير من علماء أهل الحديث البصريين والشاميين والأندلسيين وغيرهم وكان بالأندلس كثير من بني أمية يذهبون إلى هذا القول ويترحمون على علي – حتّى لا يخرجهم من البغض- ويثنون عليه لكن يقولون لم يكن خليفة وإنما الخليفة من اجتمع الناس عليه ولم يجتمعوا على علي وكان من هؤلاء من يربع بمعاوية في خطبة الجمعة فيذكر الثلاثة ويربع بمعاوية ولا يذكر عليا ويحتجون بأن معاوية اجتمع عليه الناس – إذن معاوية بيعته ماذا شرعية كانت اجتمع عليه الناس الذي وقع فيه اختلاف وايضا اجتمع على أبي بكر واجمع الناس على عمر واجتمع على عثمان واجتمعوا على معاوية اذن هو خارج عن الدائرة من هو علي

свернуть