Божественная литургия это центр и основа духовной жизни Церкви. Во время Великого поста Богослужения носят менее праздничный характер, и их порядок несколько изменен. В будни среду и пятницу совершается Божественная литургия Преждеосвященных Даров. Почему она так называется и чем она отличается от обычной литургии расскажет Максим Румянцев.

В 4-м веке на Лаодикийском соборе отцы постановили «не совершать полной Божественной литургии в дни святой Четыредесятницы, кроме суббот и воскресений». В будние дни Великого поста совершается только литургия Преждеосвященных Даров. Первые упоминания об этой литургии относятся к концу 4 - началу 7 веков. Сегодня многие верующие считают, автор этой службы - святитель Григорий Двоеслов. На самом деле это не так. Не смотря на то, что на отпУсте, по окончании литургии, упоминается именно он.

Святитель Григорий Двоеслов, будучи папой Римским, ввел совершение литургии Преждеосвященных Даров в Римской Церкви и упорядочил этот чин.

Литургия Преждеосвященных Даров служится иначе, чем привычные для нас литургии святителей Иоанна Златоуста и Василия Великого. Богословы называют литургию Преждеосвященных Даров неполной. Хотя на ней также совершается причащение Святых Даров.

Преждеосвященная литургия это богослужение, на котором верные причащаются заранее освящённых Даров. Таинство как бы растянулось во времени: Святыми Дарами, освященными в предшествующее воскресенье, верующие причащаются в будни. Тогда как на обычной литургии все это происходит в один и тот же день, на той же службе, когда и произошло преложение хлеба и вина в Тело и Кровь Христову.

Преждеосвященная литургия выделяются определённые дни года, когда чада церковные должны провести в напряжённом ожидании литургии и причастия Святых Таин. Отец Вячеслав видит в этом несомненную пользу как для мирян, так особенно для священников.

На литургии Преждеосвященных Даров Евангелие читается только в следующих случаях: в день обретения главы Иоанна Предтечи, в день памяти 40 Севастийских мучеников, в храмовый праздник и в первые три дня Страстной седмицы. В остальные дни Евангелие не читается. Тогда как на литургиях святителей Иоанна Златоуста и Василия Великого оно читается всегда. Несмотря на строгость и продолжительность постного Богослужения, оно по-своему красиво и, конечно же, Божественно. Во время таинства присутствует Сам Христос. Священники ощущают связь с Небесным миром.

свернуть