المجموعة 2
س1/لماذا الشيعة يقولون " يا حسين " و يتوسلون بالاموات أليس هذا شرك ؟
ج/(ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء..)أن الحسين شهيد هذه الأمة و الشهداء أحياءٌ وعليهِ يجوز طلب العون منهم كما نطلبه من الأحياء حسب الآية "بل احياء" وحينما نقول (يا محمد او يا علي هذا توسل وليس دعاء راجع اقسام ياء النداء في اللغة العربية و اقسامها :*الدعاء وهو لله و*التوسل بالانبياء واوصيائهم)اذ يجيبونا بكرامتهم من الله وفق صلاحية لهم من الله وليس باستقلالية عن الله. قال تعالى(وابتغوا اليه الوسيلة) هم وسيلتنا إلى الله.وفرق المسلمين الاخرى كالصوفية أيضا يتوسلون بالصالحين اضافة لو كان النبي واهل البيت اموات فكيف تقولون السلام عليك ايها النبي بنهاية كل صلاة؟ إضافة الى أن الميت العادي يأتي إلى زيارة أهله ويفرح ويحزن ويدعو لهم ولكننا لا نشعر بذلك.. فالأرواح لا تموت بل تسمع وتتكلم ولكننا لا نسمعهم فما بالك بالنبي واهل البيت وهم سادة عالم البرزخ.
س2/ائمة الشيعة مدحوا أبو بكر وعمر وقالوا إمامان عادلان قاسطان؟
ج/إمامان (وجعلناهم أئمةً يدعونَ إلى النار)
عادلان (الذين كفروا بربهم يعدلون)
قاسطان (وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا)
س3/هل دافع الامام علي عن فاطمة وماذا فعل عثمان حينما اغتصبوا زوجاته امامه ؟
ج/دافع عنها وكسر انف عمر والقصة كالاتي: _عائشة وحفصة كانتا تتجسسان ع النبي لنقل الاخبار لشيوخ الضلال مثلا وصية النبي لعلي في ان يصبر بسلب الخلافة وكسر ضلع فاطمة. جاء 300 فارس وطوقوا بيت فاطمة وهم يعلمون بوصية النبي..قالوا"يا علي بايع والا احرقنا البيت بمن فيه" وعلي كان في الصلاة فخرجت فاطمة من وراء الباب وعمر والد زوجة ابيها وليس غريب وايضا لتكون عليهم حجة قال لها فليبايع علي.. قالت له علي الان في الصلاة و البارحة مات ابي ونص ع خلافة علي ولن يبايع.. فدفع الباب عمر بغته وعصرها وكانت حامل فاسقط جنينها..جاء علي فطرح عمر ارضا وكسر انفه وقال "يا ابن صهاك لما دخلت بيتي لولا انك تعلم وصية النبي في ان اصبر"قال ابو بكر قبل موته(ليتني لم اكشف بيت فاطمة وتركته)الطبراني/المعجم الكبير ج1/ ص62
والامام علي ليس جبان مثل عثمان الذي اغتصبوا زوجاته امامه وهو يتفرج المصدر/منهاج السنة لابن تيمية/ ج6 ص 180(..ومن المعلوم بالتواتر أن عثمان كان من أكف الناس عن الدماء وأصبر الناس على من نال من عرضه)
س4/ما الدليل على الولاية التكوينية للامام علي من القرآن؟
ج/الله اعطى الولاية التكوينية لصنفين من البشر وهم الانبياء واوصيائهم مثلا: وصي سليمان احضر عرش بلقيس من اليمن الى فلسطين بطرفة عين وهو ليس نبي (قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك)النمل فكيف تستكثرون طي الارض وغيرها على وصي محمد ؟ (ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب)الرعد الذي( عنده علم الكتاب) هو الامام علي وصي محمد بدليل النبي يقول (انا مدينة العلم وعلي بابها) اما الذي عنده علم "من الكتاب" هو اصف وصي سليمان
س5/اين كان الصحابة وجيش المسلمين حينما غصب ابو بكر الخلافة؟
ج/جيش المسلمين الحقيقي الذي ارسله النبي كان يخوض حروب شرسة مع الروم وكان مشغول بالجبهة الخارجية ولا يعلم بالكارثة الداخلية قال عمر ان بيعة ابي بكر كانت فلته حيث تحالف الصحابة الطامعين في الحكم "كأبي بكر وعمر وآخرين" مع المنافقين "كأبو سفيان وخالد بن الوليد وآخرين"وكلهم قادة قبائل ولهم احزاب مسلحة قرروا اغتيال النبي واقتناص الخلافة بوقت يكون جيش المسلمين الحقيقي بقيادة اسامة بن زيد مشغول بحرب خارجية حيث ان النبي امر عمر وابي بكر بالالتحاق بالجيش لكنهما رفضا قال النبي لعن الله من تخلف عن جيش اسامة.(الشهرستاني في "الملل والنحل")
س6/هل تخلّف الامام علي عن جيش اسامة ؟
ج/الجيش الاسلامي كانت له فرقتان الاولى بقيادة اسامة بن زيد المتوجه لغزو الروم في الشام وكانت تشكل اكثر من 70% من الجيش الاسلامي وكان عمر وابو بكر في هذا الجيش ضمن تشكيلة مهامهم العسكرية (الذهبي في تاريخ الإسلام 2: 714 وابن حجر في فتح الباري 8: 115)والمصادر السنية اعلاه لم تذكر ان الامام علي كان ضمن جيش اسامة اساساً حتى يتخلف او لا .. لان كلمة تخلّف تعني انه ضمن الجيش ولم يلتحق لكنها ذكرت ان عمر وابو بكر كانا ضمن التشكيلة الأساسية لجيش اسامة.. ابو بكر وعمر تخلفا عن الالتحاق بجيش اسامة المصدر ( أحمد بن زيني دحلان ـ وهو مفتي الشافعية في مكة ـ في كتاب السيرة النبوية 2: 145) والفرقة الثانية بقيادة النبي اشبه بجيش الاحتياط تتولى حماية مكة والمدينة المنورة من الهجمات المحتملة للفرس وكانت تضم الامام علي بن ابي طالب و المقداد وصهيب الرومي وسلمان الفارسي وبلال الحبشي ضمن مهامهم العسكرية داخل المدينة المنورة ومكة الا انها اصغر من فرقة اسامة بن زيد الذي توجه لمعركة طاحنة مع الروم بأمر النبي.. اما من يبقى مصرا على عناده وبغضه للحق ويحاول تثبيت ان النبي لعن الامام علي بوسيلة او باخرى فلا نقول له الا ما قال الله تعالى(ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو)والرسول يقول بحديث صحيح (يا علي لا يبغضك الا ابن ثلاث: ابن زنا او ابن حيض او مطعون بلجانته).
س7/تروي كتب الشيعة ان المهدي سيظهر امام الشمس عاريا ؟
ج/كعادة اهل الظلال ينصروا دينهم بالكذب الرواية عن الإمام الرضا قال:أن من علامات ظهور الإمام المهدي أن الناس(.. يرون بدنا بارزاً نحو عين الشمس..) (الغيبة للنعماني ص 94 وغيبة الشيخ الطوسي ص 268 و بحار الأنوار ج 52)
الفيديو مأخوذ من هنا: [ Ссылка ]
