Livro de Jó 3,1-3.11-17.20-23

[1] Jó abriu a boca e amaldiçoou o seu dia,

[2] dizendo:

[3] "Maldito o dia em que nasci e a noite em que fui concebido.

[11] Por que não morri desde o ventre materno, ou não expirei ao sair das entranhas?

[12] Por que me acolheu um regaço e seios uns me amamentaram?

[13] Estaria agora deitado e poderia descansar, dormiria e teria repouso,

[14] com os reis e ministros do país, que construíram para si sepulcros grandiosos;

[15] ou com os nobres, que amontoaram ouro e prata em seus palácios.

[16] Ou, então, enterrado como aborto, eu agora não existiria, como crianças que nem chegaram a ver a luz.

[17] Ali acaba o tumulto dos ímpios, ali repousam os que esgotaram as forças.

[20] Por que foi dado à luz um infeliz e vida àqueles que têm a alma amargurada?

[21] Eles desejam a morte que não vem e a buscam mais que um tesouro;

[22] eles se alegrariam por um túmulo e gozariam ao receberem sepultura.

[23] Por que, então, foi dado à luz o homem a quem seu próprio caminho está oculto, a quem Deus cercou de todos os lados?"

Palavra do Senhor.


REFLEXÃO
Depois de atingido por todas as provações, Jó permanece sete dias e sete noites em grande
prostração, acompanhado pelos três amigos, todos em silêncio.
Por fim: ‘Jó abriu a boca e amaldiçoou o dia do seu nascimento’.
Amaldiçoou o dia em que nasceu e lamentou que não lhe tivesse sido tirada a vida nesse momento.
O sofrimento prolongado pode levar ao desespero.
Jó resistiu com docilidade à violência da provação durante sete dias e sete noites.
Não amaldiçoou a Deus nem pediu a morte.
Mas, agora, explode em imprecações e lamentos que não é fácil encontrar na Sagrada Escritura.
Encontramos algo de semelhante em Jeremias.
Há neste texto um novo modo de enfrentar o sofrimento.
Ele já não é visto simplesmente como uma prova para a gratuidade da nossa fé, mas como uma experiência que nos leva a penetrar no mais profundo do abandono, da angústia e da noite escura do Filho de Deus Crucificado.
Encontrar estas expressões na Sagrada Escritura, portanto como palavra revelada, dá-nos consolação.
Deus aceita quem, na obscuridade e na desolação da prova, fala sem saber o que diz.
Os lamentos têm sentido, não são inúteis.
Chegam mesmo a ser oração, ‘oração de lamentação’.
Jó, em plena lamentação, não se afasta de Deus, não se esconde do seu rosto, não procura outro Deus que não o oprima, que não o esmague.
Pelo contrário, entrega-se plenamente ao Deus que o desiludiu.
A lamentação agita o coração e liberta-o.
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