Die gute Botschaft vom Messias-König - Um die Zeit der Apostelversammlung herum (48 n.Chr.) muss es dem ehemaligen Zöllner Matthäus von Gott her klar geworden sein, dass er die Botschaft, die er bisher in seiner Heimat nur gepredigt hatte, auch für seine Landsleute aufschreiben sollte. Das Evangelium könnte so durchaus schon im Jahr 50 n.Chr. in aramäischer Sprache vollendet worden sein. Die Datierung stützt sich vor allem auf die Zeugnisse der Kirchenväter. Für den Zeitpunkt um das Jahr 50 herum spricht aber auch, dass eine gewisse Zeit seit der Auferstehung verstrichen sein muss, denn Matthäus verwendet mehrmals die Wendung: "Bis auf den heutigen Tag". Es ist aber noch nicht so viel Zeit verstrichen, dass die Bräuche oder Geschichten bereits vergessen wären. Andererseits nennt er Jerusalem die Heilige Stadt (Kapitel 4,5; 27,53) und erwähnt ihre Zerstörung im Jahr 70 n.Chr. mit keiner Silbe. Von daher muss das Evangelium etliche Jahre vorher verfasst worden sein. Später wurde es von dem Apostel Matthäus selbst oder einem anderen in die griechische Sprache übersetzt, wie es bis heute erhalten ist. Matthäus wollte den jüdischen Christen ein Werk in die Hand geben, mit dem sie ihren Landsleuten zeigen konnten, dass Jesus wirklich der im Alten Testament angekündigte Messias war, und mit dem sie außerdem den falschen Gerüchten entgegentreten konnten, die z.B. über die Geburt und Auferstehung von Jesus in Umlauf waren. Deshalb berichtete er als einziger Evangelist vom Traum des Josef (1,20-24), dem Besuch der Weisen (2,1-12), der Bestechung der Wache (28,12-15). Das Matthäus-Evangelium beginnt mit dem Geschlechtsregister von Jesus, um seine direkte Abstammung von Abraham, dem Stammvater Israels, zu beweisen, und er zeigt an vielen Beispielen, wie sich die Prophezeiungen des Alten Testaments in seinem Leben erfüllen. Besonders wichtig waren Matthäus die Lehren seines Herrn. Deshalb gruppierte er die Geschehnisse aus dem Leben von Jesus Christus um fünf große Redeblöcke herum. Die bekanntesten davon sind die Bergpredigt (Kapitel 5-7) oder auch die Endzeitreden (Kapitel 24-25). Sein Text ist also mehr logisch als chronologisch angeordnet.

Inhalt:
00:00:03 Kapitel 1: Die Vorfahren von Jesus - Die Geburt von Jesus
00:06:17 Kapitel 2: Die Sterndeuter aus dem Osten - Die Flucht nach Ägypten
00:12:16 Kapitel 3: Johannes der Täufer
00:16:18 Kapitel 4: Jesus wird auf die Probe gestellt - Erste Taten in Galiläa
00:21:57 Kapitel 5: Die Bergpredigt - Von Salz und Licht - Über das Gesetz - Wo Mord beginnt - Wo Ehebruch beginnt - Schwur und Vergeltung
00:31:53 Kapitel 6: Falsche und wahre Frömmigkeit
00:39:32 Kapitel 7: Wer ein festes Fundament hat
00:45:36 Kapitel 8: Heilungen - Armut und Vollmacht
00:53:49 Kapitel 9: Matthäus folgt Jesus - Jesus heilt durch Glauben - Der Auftrag der Apostel
01:02:38 Kapitel 10: Die Anforderungen des Auftrags
01:11:16 Kapitel 11: Jesus über den Täufer - Die richtige Einstellung
01:18:10 Kapitel 12: Herr über den Sabbat - Gottes Beauftragter - Wer Böses in sich hat
01:28:19 Kapitel 13: Gleichnisse vom Säen - Der Sinn der Gleichnisse

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