المرجع والمفكر الإسلامي
آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الدرس| تعارض الأدلة 47
اين نحن عندنا نعم عندنا كم واحدة كن على ثقة أنت اذهب واجمع الروايات تجد واحدة اثنين خمسة عشرة عشرين أن الإمام عندما أراد أن يتكلم الناس أخرجوه دوات وقلم اين عندك؟ عندك عند الإمام الرضا وقف في نيشابور فخرجوا له كم؟ الآن ما أدري واحد يقول مائة ألف .. هذا من قبيل سبعين ألف في كربلاء كانوا وأصحاب الحسين كلّ ثلاثة دقائق يذبحون مائة وخمسين نفر وهذا الكلام, واحد يقول ذهبت وجمعتها قلت لو هؤلاء كانوا واضعيهم فقط هذا لازم صاطور بيده ويقدموهم بلا .. هكذا هكذا, وجدت بأنه يحتاج إلى ثلاثة أيام حتّى يخلصون هؤلاء, وهي المعركة جيد تعلمون ساعتين, صحيح أو ليس بصحيح, أصحاب المنبر يعرفون ماذا أقول, المعركة الأصلية بدأت بعد صلاة الظهر, الصبح كانت توجد مناوشات المعركة الأصلية يعني المعركة الحاسمة بدأت وراء صلاة الظهر والساعة بالأربعة انتهت, الآن ما هذا الكلام .., الآن كثيراً كثيرا أنت تخبص نفسك سويهم أربعة آلاف, وأنا ما أدري إصرار البعض الآن بعض الأبحاث ما أدري ولكن ضرورية, الآن إصراره يسويها ثلاثين, الآن افترض ألفين وخمسمائة ماذا يصير يعني؟ طيب في النتيجة أصل الواقعة أصل القضية الملحمة وقعت الآن وقعت على يد ألفين وخمسمائة أو على مئتين وخمسين أو مئتين وخمسين ألف طيب ما تأثيرها هذه, لماذا تقللون قيمة الواقعة تضيفون إليها بعض الخرافات فأصل الحقيقة ماذا؟ سوف تذهب قيمتها. على أي الأحوال.

يقول: [بل يستحيل عادةً حفظهم جميع الألفاظ, أخيراً خرج كتاب عن الإمام الحسين وواقعة الإمام الحسين كتاب جداً مهم لأنه حاول أن يجمع كلّ النصوص الواردة بالمصادر الأولى لا من المصادر التي بدأت في القرن السابع وما بعد, لأنه تسعين بالمائة من الأحداث التي الآن تنقل على المنابر هذه وردت من مصادر القرن السابع الثامن والتاسع والعاشر, طبعاً هذا غير الذي الآن أخيراً بدأت تدخل لنا شيء آخر ماذا؟ والذي نقل لي والمحكي وسمعت من بعض الخطباء وهؤلاء يكتبون كتبهم فبعد عشرة قرون هذه ماذا تصير؟ تصير مصادر الثورة الحسينية, الذي الآن أنت الدربندي وغير الدربندي نفسها هذه الحالة, عنده كان يصعد المنبر يريد أن يبكي الناس فكان يسوي المصيب كاتب الآن الدربندي ماذا؟ في اسرار الشهادة؟ صار مصدر, وبيه خير الذي يناقش, مع أنه القرن السابع الثامن لا سند لا, يا ليت مرسلة, هكذا, محكي لسان الحال, على أي الأحوال.

свернуть