Alevilerde ve Alevilikte Bireysel İbadet
Alevilerde ve Alevilikte bireysel ibadet nasıl yapılır sorusunun cevabına geçmeden önce Alevilerin toplumsal ibadeti olan cem hakkında kısa bilgiler vermemiz gerekiyor.
Alevilerin toplu halde yaptıkları ibadetleri cemdir.
Peki nedir cem?
Cem ibadeti; Hakk’a yakarış, varoluşa cevap, toplumsal düzen, bireysel mutluluktur.
Doğrulara davet, eğriliği düzeltme, eksikliği giderme, tamama erme, özünü dar’a çekme, gerçeklere ulaşmadır cem.
Özünü birleme, birlik halini yakalama, cümle varlıkla hemhal olmadır cem.
Yalanın gereksiz, hakikatin esas, benliğin dışarıda kaldığı, en saf haliyle özün meydanda doluştuğu yerdir cem meydanı.
Öyle bir meydan ki adeta Hakk’ın huzurunda cümle hakikatlerin birebir hatırlatıldığı, yaşatıldığı ve yeniden bütünlüklü olarak doğru şekilde inşa edildiği meydandır.
Ölmeden ölenlerin meydanıdır cem meydanı.
Cem meydanı, küskünlüklerin giderildiği, haklı ile haksızın ayırt edildiği, kötü ve kötülüğün dışlandığı, iyi ve iyiliğin daim olunmasının sağlandığı meydandır.
Öyle salt birey olarak yüce Yaratıcıya yakarma yeri değildir cem meydanı.
Onunlar beraber toplumsal düzenin en sağlıklı ve güzel şekilde olması içinde ilkelerin olduğu ve bu ilkelerin gereklerinin yerine getirilip getirilmediğinin kontrol edildiği meydandır.
Öyle zor ve baskı ile veya çeşitli yaptırımlar uygulayarak insanların iradeleri dışında maruz kaldıkları bir uygulama değildir bu.
Tamamen insanın özgür iradesi ile bu ilkeleri benimsemesi ile gerçekleşiyor.
Bu anlamıyla gönüllülük temeline dayanan bir toplumsal sözleşmedir cemdir.
Cem arınmaktır, rızalıktır, kişinin kendisi de cahil cümle varlıkla barış içinde olması, Hakk’ın divanında, halkın huzurunda olmasıdır.
Cem meydanı yer ile göğün birleştiği, eğrini düz olduğu, lokmanın sadece helal olanın yer aldığı bir meydandır.
Dilsizin dile geldiği, haksızın sus pus olup özüne yöneldiği, cümle kainatın o an olup anın cümle zamanlar olduğu yerdir cem meydanı.
Cem öyle klasik bir ibadet değildir.
Rızalığın esas alındığı, kulun kuldan razı olması ve Hakk’ında kullarından razı olmasının temel ilke olduğu bir ibadettir.
Herkesin, cem meydanına eşikten adımını atıp içeri giren herkesin yek can olup dünya, kainat, geçmiş ve gelecek zaman ile birleşip o an olduğu bir ibadettir.
Cem ibadetimiz bireysel mutluluk olduğu kadar, toplumsal düzen demektir.
Hakk’ın ve halkın birliğidir cem.
Alevilerin toplumsal ibadeti olan cem ibadetinin anlamını ve isleyişini kısaca böyle özetleyebiliriz.
Bireysel İbadet
Cem ibadetinden farklı olarak Alevilerin yaptığı bireysel ibadetlerinde şekil ve form yoktur.
Yani Aleviler birey olarak, tek başına günün her vaktinde istediği dilde, istediği şekilde ve hatta şekil ve dile gerek duymaksızın hal dili ile ibadetini yapabilir, yaratıcıya yakarabilir, özünü dar’a çekebilir, duasını edebilir.
Bu anlamda bilinen klasik inançlardaki şekilsel ve biçimi esas alan ibadetlerden farklıdır Alevilerin bireysel olarak yaptığı ibadet.
Tekrarlarsak: Alevinin bireysel ibadeti için özel bir mekana, forma, biçime, dile gerek yoktur.
Günün veya gecenin her vaktinde, her ne sebeple olursa olsun yani sıkıntıda, darlıkta, zorlukta, çaresizlikte veya şükür ve mutluluktan dolayı da kişi ibadet edebilir, yakarabilir, istediği dil ve cümlelere cümle kâinatı var edene halini aşikâr edebilir.
İnancımız odur ki: sonsuz kâinatın nizam vericisi, insana şah damarından bile daha yakın olan, insanın hiç bir şekil ve biçime gerek duymaksızın yaptığı yakarışını, ettiği duasını ve halini duyar, anlar, görür.
Remzi Kaptan
#alevi #aleviler #alevilik #hacibektas #pirsultan #12imam #inanc #ikrar #varto #dersim # #pazarcik #remzikaptan #hakk #muhabbet #erenler #ehlibeyt #hzali #kizilbas #semah #deyis #cemevi #hizir #elbistan #dergah #kerbela #hzhuseyin #tahtaci #delil
