华彦钧（1893年8月17日—1950年12月4日），小名阿炳。中国民间音乐家、道士，江苏无锡人。从小受到父亲严格训练，擅演奏笛子、琵琶、二胡、鼓等乐器。约1928年因梅毒双目失明，时人因称其为瞎子阿炳、盲公炳或盲炳。
生平
锡惠公园阿炳墓
华彦钧父亲华清和，是江苏无锡洞虚宫道观偏殿雷尊殿的“当家道士”，精于道教音乐，会演奏多种民间乐器。其母为帮佣的寡妇秦嫂，其父与她相好生下阿炳。清光绪十九年（1893年）8月17日，华彦钧出生于雷尊殿旁的一和山房（今阿炳故居）。华彦钧的母亲在其4岁时被同族相迫去世。[1]阿炳被其父送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养，8岁后被带回道观，并被送入私塾读书，取学名彦钧。因为道家清规，华清和与阿炳以师徒相称，直到1918年，华清和病逝前才向26岁的阿炳坦白其身世。[1]
阿炳十岁开始跟父亲学习二胡、琵琶、三弦和笛子，也开始参与法事。十五六岁已成为无锡道教界一名出色的乐师，加上外表俊美，被当地人称为“小天师”。[2]1918年左右，华清和去世，阿炳继承亡父雷尊殿“当家道士”职位，与族兄轮流主管收入。
约1928年，阿炳因梅毒导致双目失明，无力参与法事工作，遂以街头卖艺为生。46岁与江阴农村寡妇董催弟结婚（现误传为董翠娣和董彩娣）[3]。
1950年12月4日上午9时许[3]，华彦钧病逝，终年57岁，无后，葬于无锡西郊璨山一和山房道教墓地。其妻董催弟于1951年3月27日病故。
身后
文化大革命期间，华彦钧墓遭破坏，原址建起了工厂[4][5][6]。文革结束后，当地的书画家韩可圆在一家农户的猪圈里发现阿炳的墓碑，遂交给无锡博物院[7]。1983年，墓原址迁至无锡锡惠公园内惠山东麓、二泉之南锡惠公园春申涧的“华彦钧墓”，现址墓碑为复制品，原物被存放于无锡博物院[5][6][7]。
音乐
阿炳在十几岁时，对民歌、戏曲等有强烈兴趣爱好，四处拜访民间艺人为老师。阿炳目盲后，开始流浪卖艺，接触到大量江苏南部的民歌小调、丝竹乐、锣鼓乐、锡剧等民间艺术。
阿炳创作与演奏的器乐曲数量较多，但在困苦的生活中大多已散佚。中华人民共和国成立后，由中央音乐学院教授杨荫浏、曹安和抢录其三首二胡曲和三首琵琶曲，辑有《阿炳曲集》。[8]抢录过程为，1950年8月下旬，当时华彦钧已弃业三年，延至9月2日下午7时30分开始录音，录制《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》三首二胡曲和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》三首琵琶曲。抢录的乐器是借来的，阿炳练习了三天才录音，当时约定半年以后再录。[9]
阿炳作品《寒春风曲》大约创作于20世纪20年代末，《听松》大约作于20世纪30年代初，《二泉映月》大约创作于20世纪30年代末。《二泉映月》起初没有名字，抢录时才被命名。[10]
1950年9月，中央音乐学院民乐系拟聘华彦钧为教师，因没有华彦钧的医疗费用预算而告吹。华彦钧唯一正式公开演奏，为1950年9月25日于无锡牙医协会成立大会的表演节目。
从1956年10月开始，无锡人民广播电台正式将全天节目结束的“终了曲”改为阿炳的《二泉映月》。[11]文革期间，《二泉映月》被诬为“黑曲”“迷魂曲”，遭受批判。
