At a meeting of the ‘Ramana Maharshi Foundation UK’ on 12th October 2019 Michael James discusses the meaning and implications of verse 4 of ஆன்ம வித்தை (Āṉma-Viddai: The Song on the Science of Self-Knowledge):

கன்மா திகட்டவிழ சென்மா திநட்டமெழ
வெம்மார்க் கமதனினு மிம்மார்க் கமிக்கெளிது
சொன்மா னததனுவின் கன்மா திசிறிதின்றிச்
சும்மா வமர்ந்திருக்க வம்மா வகத்திலான்ம —
சோதியே; நிதானு பூதியே; இராது பீதியே;
இன்பவம் போதியே. (ஐயே)

kaṉmā dikaṭṭaviṙa jeṉmā dinaṭṭameṙa
vemmārg gamadaṉiṉu mimmārg gamikkeḷidu
soṉmā ṉadadaṉuviṉ kaṉmā disiṟidiṉḏṟic
cummā vamarndirukka vammā vahattilāṉma —
jyōtiyē; nitāṉu bhūtiyē; irādu bhītiyē;
iṉbavam bhōdhiyē. (aiyē)

பதச்சேதம்: கன்ம[ம்] ஆதி கட்டு அவிழ, சென்ம[ம்] ஆதி நட்டம் எழ, எம் மார்க்கம் அதனினும் இம் மார்க்கம் மிக்கு எளிது. சொல் மானத தனுவின் கன்ம[ம்] ஆதி சிறிது இன்றி சும்மா அமர்ந்து இருக்க, அம்மா, அகத்தில் ஆன்ம சோதியே; நித அனுபூதியே; இராது பீதியே; இன்ப அம்போதியே. (ஐயே, அதி சுலபம், ...)

Padacchēdam (word-separation): kaṉma-ādi kaṭṭu aviṙa, jeṉma-ādi naṭṭam eṙa, e-m-mārggam-adaṉiṉum i-m-mārggam mikku eḷidu. sol māṉada taṉuviṉ kaṉma-ādi siṟidu iṉḏṟi summā amarndu irukka, ammā, ahattil āṉma-jyōtiyē; nita āṉubhūtiyē; irādu bhītiyē; iṉba ambhōdhiyē. (aiyē, ati sulabham, …)

அன்வயம்: கன்ம[ம்] ஆதி கட்டு அவிழ, சென்ம[ம்] ஆதி நட்டம் எழ, எம் மார்க்கம் அதனினும் இம் மார்க்கம் மிக்கு எளிது. மானத சொல் தனுவின் கன்ம[ம்] ஆதி சிறிது இன்றி சும்மா அமர்ந்து இருக்க, அம்மா, அகத்தில் ஆன்ம சோதியே; நித அனுபூதியே; பீதியே இராது; இன்ப அம்போதியே. (ஐயே, அதி சுலபம், ...)

Anvayam (words rearranged in natural prose order): kaṉma[m] ādi kaṭṭu aviṙa, jeṉma[m] ādi naṭṭam eṙa, e-m-mārggam-adaṉiṉum i-m-mārggam mikku eḷidu. māṉada sol taṉuviṉ kaṉma[m] ādi siṟidu iṉḏṟi summā amarndu irukka, ammā, ahattil āṉma-jyōtiyē; nita āṉubhūtiyē; bhītiyē irādu; iṉba ambhōdhiyē. (aiyē, ati sulabham, …)

English translation: To untie the bonds beginning with karma, and to rise [or be resurrected] from the devastation beginning with birth, more than whatever [other] path, this path [of ātma-vicāra] is exceedingly easy. When one just is, resting [calmly as pure self-awareness] without even the least karma [action] of mind, speech or body, ah, in [one’s] heart the light of oneself [will shine forth clearly as ‘I am I’]. [This is] the eternal experience. Fear will not exist. The ocean of [infinite] bliss alone [will remain]. ([Therefore] ah, extremely easy, ātma-vidyā, ah, extremely easy!)

Explanatory paraphrase: To untie the bonds beginning with karma [that is, the bonds of action and of all that results from it], and to rise [or be resurrected] from the devastation beginning with birth [that is, to transcend and become free from the miseries of embodied existence, which begins with birth and ends with death], more than whatever [other] path, this path [of ātma-vicāra] is exceedingly easy. When one just is, resting [calmly as pure self-awareness] without even the least karma [action] of mind, speech or body, ah, in [one’s] heart the light of oneself [will shine forth clearly as ‘I am I’]. [Having thereby drowned and lost our finite self (ego) in this perfectly peaceful and infinitely clear state of pure self-awareness, we will discover it to be our] eternal experience. Fear will not exist. The ocean of [infinite] bliss alone [will remain]. ([Therefore] ah, extremely easy, ātma-vidyā, ah, extremely easy!)

After discussing this Michael answers questions on this subject and other aspects of Bhagavan’s teachings, particularly the practice of self-investigation (ātma-vicāra) and self-surrender.

An MP3 audio copy of this video can be listened to or downloaded from [ Ссылка ]

свернуть