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El Templo y exconvento de San Miguel Arcángel se encuentra localizado en la ciudad de Ixmiquilpan, Hidalgo (México).[1][2] Pertenece al conjunto de edificaciones del tipo fortaleza levantadas por los agustinos en el siglo xvi.[3]
La conquista de México por Hernán Cortés, quedó consumada con la rendición de Tenochtitlán el 13 de agosto de 1521.[4] El trabajo de evangelización en la Nueva España empezó en 1524 cuando arribaron doce franciscanos, en 1526 el mismo número de dominicos y en 1533 siete agustinos.[5] En el estado de Hidalgo empezó cuando los franciscanos llegaron a Tepeapulco en 1527 y los agustinos legan a Atotonilco el Grande y Metztitlán en 1536.[5]
En 1548 llegaron a Ixmiquilpan los agustinos. El 29 de septiembre de 1550, día de San Miguel Arcángel iniciaron la construcción del convento y un poco después del templo que para 1560 ya estaban terminados.[6] El Fraile Andrés de Mata fue el diseñador y constructor. En mayo de 1572 la Orden celebró en Ixmiquilpan el capítulo en que resultó elegido provincial fray Juan Adriano.[7]
El convento y templo estuvo a cargo de la orden Agustina casi 200 años hasta que, por falta de frailes, fue entregado a la Arquidiócesis de México a mediados del siglo xviii.[7] En 1754 tuvo su primer clérigo secular.[7] Más tarde, en 1818 fue elevada a Vicaría Foránea bajo la jurisdicción del Obispado de Tulancingo. Después pasó a la Diócesis de Tula, de quien depende hasta la fecha.[8]
A causa del fraccionamiento y adjudicación que se hizo del atrio parroquial, por el año de 1867, y con motivo de la calle que se formó paralelamente a la fachada del templo, hubo necesidad de levantar las bardas, existentes.[9]
Desde 1970 el conjunto era administrado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia.[10] El 12 de mayo de 2002, según la Comisión Regional para la Preservación del Patrimonio Cultural del valle del Mezquital, un grupo de mayordomos se apoderó por la fuerza de las instalaciones.[10] La Iglesia controlaba una parte del ex convento, por lo que ahora tiene en su poder la totalidad del mismo y, según refiere Víctor Cerecedo Pérez, autoridades parroquiales han expresado su deseo de oficializar su control.[10]
