🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻
#оКонстантинКорепанов
Проповедь священника Константина Корепанова.
Неделя 5-я по Пятидесятнице.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Сегодня вы слышали в Евангельском чтении историю, которую мы слышим чаще других историй: встречается Иисусу Христу некий бесноватый. Спрашивает его Христос: «Как имя тебе?» – и бесы, находящиеся в этом человеке, отвечают: «Имя мне – легион», ибо много бесов было внутри его. Ну, и дальше – Христос изгоняет этих бесов в свиное стадо, и стадо это бросилось в пучину вод и погибло. И пастухи, которые видели эту трагедию (трагедию для них), сообщили об этом жителям города, которые понесли большие убытки: они потеряли много голов свиней, которых можно было продать; они этим жили. С точки зрения мирской, обывательской, Христос нанёс им большой ущерб, и поэтому они говорят Ему: «Выйди из наших пределов, а то ещё что-нибудь случится: дома сгорят, скот погибнет!»
В общем-то, мы находимся среди этих людей. Мы – вовсе не ученики Иисуса Христа. Мы – среди этих пастухов и жителей города, которые, увидев, что́ происходит, сказали: «Выйди из наших пределов!» Нам очень дорого, то процветание, то благосостояние, те прибыли, которые у нас есть. А вот этот исцелившийся человек нам совсем не нужен. Ну, бегал он здесь, – и бегал бесноватый, – прятался в пещерах, в склепах – какое нам дело? Это его личное дело! Ну, страдает человек, – но за дело же страдает! Не так же просто он стал бесноватым! И что – теперь из-за него все должны страдать? Разве мы не так думаем? Когда мы видим какого-то несчастного, – и нам предложит Господь: «Хочешь, чтобы этот человек был здоровым?» Мы скажем: «Неплохо было бы, наверное!» «А что за это ты готов отдать? Чем ты готов пожертвовать, чтобы этот человек был здоров?» – и мы, пожав плечами, отойдём.
Поэтому я и говорю, что мы, на самом деле, находимся не среди учеников Христовых, а среди жителей этого города, потому что ничем пожертвовать для исцеления другого человека мы не готовы.
Когда-то совсем недавно, по нынешним меркам, – лет сорок назад – к Паисию Святогорцу пришла некая молодая женщина и говорит: «Отче! Ты – святой! (когда он жил не на Афоне, а в монастыре, в Греции) Ты, Отче, помолись: у меня мама раком болеет. Хочу, чтобы вылечилась!» Он говорит: «Да, конечно, помолюсь, и всё будет хорошо, – но ты возьми на себя часть её болезни. Всё остальное возьму я, – но ты возьми маленький кусочек. Не бойся, ты не умрёшь, всё будет хорошо, но надо же и тебе что-то потерпеть для мамы!» Она говорит: «Нет, мы так не договаривались! Ты просто помолись – и она просто вылечится.» Он отвечает: «Ты не понимаешь, так не бывает: ведь молиться за ближнего – это кровь проливать! Я, конечно, помолюсь, – но и ты что-ниюудь сделай: это же твоя мама!» Женщина очень огорчилась, говорит: «Нет, я так не могу, мы так не договаривались! Ты же можешь сделать это бесплатно, без страданий!» Паисий пожал плечами: «Не могу. С каждым человеком, за которого я молюсь, я принимаю на себя его боль и страдания, разделяю с ним его беду, его богооставленность. А как иначе?»
Мы-то на самом деле думаем, что помолиться за кого-то – это произнести несколько молитв: пять, десять, пятнадцать, – сто или тысячу, – и человеку от этого будет хорошо. Мы «монетизируем» молитвы, как католики, складываем их как в некий кошелёк, – и когда кошелёк станет достаточно увесистым, Бог поможет этому человеку. Но в христианстве не так.
Как говорит апостол Павел: кто бы из вас страдал, за кого бы и я бы не воспламенялся?
Человек, молясь за другого человека, принимает на себя часть его беды, – и только этим он может помочь. Поэтому молитва святого может много, а молитва грешника не может ничего, потому что он не в состоянии пережить то, что́ он должен пережить. Человек, который начал молиться за алкоголика, может спиться. Человек, который начал молиться за бесноватого, испытывает нападения бесовских сил. А как иначе? Человек, который пошёл защищать Родину, может погибнуть, – именно этим он защищает Родину. Если никто из солдат погибнуть не хочет, если матери их не хотят, чтобы они погибали, то как можно спасти страну? Ведь именно количеством крови народ получает свободу. Именно количеством пота вырастает великая страна или строится дом для человека. Это только в капиталистическом обществе думают (на самом деле, это ложь), что за деньги можно всё купить: здоровье, благосостояние, счастье, семью, детей. Нет!
За всё в этом мире приходится платить, потому что всё в нём органически связано, всё зависит от всего, – а, тем более, в Церкви. В Церкви, которая есть Тело Иисуса Христа...
... Окончание - в первом комментарии к этому видео.
Видеозапись сделана 9 июля 2023 года во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга.
Автор: Константин Корепанов
Видеозапись: Владимир Лукин
Текстовая запись: Елена Плотникова.
