Четверть века назад азербайджанский ковер был украден и вывезен армянами из оккупированного Нагорно-Карабахского региона Азербайджана. Вернуться на родину ему помог проживающий в США азербайджанец Эльшад Тахиров: случайно заметив национальное достояние своего народа на сайте виртуальных торгов, он решил его выкупить. Сейчас ковер находится в Музее ковра в Баку.
"Узоры на азербайджанских коврах четко показывают, что к армянской культуре они не имеют никакого отношения. Однако, пользуясь неосведомленностью зарубежной общественности за рубежом, армяне пытаются продвигать такой "бренд" как "армянские ковры", – говорит директор Центра истории Кавказа Ризван Гусейнов.
Музейные работники отмечают: этот ковер принадлежит Зангиланской школе ковроткачества и был изготовлен в середине ХХ века. О том, что он относится именно к Азербайджану, свидетельствует и надпись на нем. На азербайджанском языке кириллицей здесь вытканы слова: "подарок Сарвару на память от матери в день рождения".
"Сегодня карабахские ковры очень популярны во всем мире. Еще в ХIХ веке исследователи писали, что армяне могли научиться ткать ковры именно у азербайджанцев, потому что были их ближайшими соседями", – отмечает заместитель директора Азербайджанского национального музея искусств Хадиджа Асадова.
В Азербайджане более 700 школ ковроткачества. Среди них особо популярны губинская, бакинская, ширванская, гянджинская, карабахская, тебризская и газахская. Каждый ковер отражает свой регион. К примеру, карабахские ковры, известные во всем мире, отличаются сюжетом, орнаментом, ярким контрастным колоритом, который не встречается в другой группе.
Ковры, как и многие другие ценности азербайджанской культуры, были украдены армянами после оккупации 20% азербайджанских земель – Нагорного Карабаха и семи прилегающих к нему районов. Исторические же памятники на этой территории подверглись разрушению или же полному уничтожению. Таким образом армянские националисты пытались стереть следы азербайджанцев – автохтонного населения Карабаха. Выдать желаемое за действительное армянская сторона пытается и сегодня. Культуру соседних народов, их кухню и музыку они представляют, как собственную. Впрочем, их можно понять – видимо, этот плагиат вызван отсутствием своего национального культурного достояния.
