Ссылка на полную лекцию - [ Ссылка ]
❓Как быть мусульманам, живущим в немусульманских странах и представляющим собой меньшинство в этих странах? Некоторые читают хадисы о том, что должен быть правитель, считают, что нужно создавать какие-то тайные организации, ячейки, группы, назначать там своих тайных правителей, амиров, давать какую-то присягу, подчиняться им и так далее. Нет, это всё противоречит сунне Пророка (ﷺ). То, о чем мы говорили, это о странах ислама, где живут мусульмане. Те же мусульмане, которые живут в немусульманских странах, не должны создавать тайные организации и назначать тайных правителей, которые тайно повелевают.
⁉️Так что делать мусульманам, составляющим меньшинство? Они обращаются советами, фетвами к учёным, крупным обладателям знаний, они поклоняются Аллаху (Пречист Он и Возвышен), совершают намазы, соблюдают пост, дают закят, соблюдают правила общежития, то есть, живя в этой стране, они соблюдают те правила, которые не противоречат религии Аллаха (Пречист Он и Возвышен). Они должны соблюдать искренность в отношении жителей этой страны (немусульман). Они должны зарекомендовать себя в этой стране как люди блага, от которых не может исходить вероломство, нарушение договора, неправедное зло, как люди надёжные, порядочные, от которых исходит надёжность, благодеяние (ихсан). Другими словами, они должны своими делами, поступками призывать людей к религии, вести себя так, как вели себя сподвижники, когда они жили в Эфиопии, которая была христианской страной. И там сподвижники зарекомендовали себя как люди надёжные, порядочные.
❇️ Или как Йусуф (мир ему), живший в стране, в которой подавляющее большинство были многобожниками, язычниками. Он прославился у них благодаря своей искренности, благодеянием своим. Они говорили ему:
«Мы считаем тебя из благодеющих (мухсинин)».
✳️ Вот так мусульмане получают знания, собираются для совершения религиозных обрядов, помогая друг другу в благом, побуждая к одобряемому и удерживая от порицаемого. Они могут иметь официально разрешённые в данном государстве организации, которые помогают им решать какие-то проблемы религиозного или мирского плана; могут иметь своих организаторов, представляющих их перед государством, защищающих их интересы, то есть руководителя узкого плана, которому они подчиняются сугубо в рамках компетенции этого руководителя, а не какого-то повелевающего тайного амира.
➡️ То есть, если это имам мечети, это не тот, кто должен говорить: "ты женись", а "ты разведись", "ты сейчас должен принести мне закят" - он имам мечети, и ему нужно подчиняться в рамках его полномочий, которые касаются мечети, давая ему наставления.
💠 Если это руководитель (амир) в пути, то нужно подчиняться ему в рамках его полномочий. Он не может запретить прервать путь, если у кого-то из путников возникнут дела в данном городе и так далее.
Что касается каких-то тайных обществ с тайными планами, руководителями, то это не соответствует сунне Пророка (ﷺ). Мусульмане, жившие в Мекке, в Эфиопии,
разве делали такие вещи? Нет, не делали!
Тесты, статьи и короткие уроки - [ Ссылка ]
🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске
[ Ссылка ]
Ссылки на соц. сети:
islam.click:
+ Instagram — [ Ссылка ]
+ YouTube: [ Ссылка ]
+ Группа в Facebook — [ Ссылка ]
+ ✅ ⏳ Канал сайта islam.click в Телеграм - [ Ссылка ]
+ Короткие уроки | Основы Ислама - [ Ссылка ]
+ Короткие уроки || Видео - [ Ссылка ]
#АбуЯхьяКрымский #мусульмане #страны #государство #правитель #сунна #суннапророкамухаммадаﷺ #сподвижники
