الفرق بين ( يتذكرون ) و ( يَذَّكرون ) لفضيلة الدكتور فاضل صالح السامرائي
-
( أَوَلاَ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُمْ يَذَّكَّرُونَ ) [26 : التوبة]
(وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى ) [ 23:الفجر ]

بُثّت هذه الحلقة بتاريخ 12/4/2007

التفريغ النصي :
=========== بُثّت هذه الحلقة بتاريخ 12/4/2007
سؤال: ما الفرق بين يذّكرون ويتذكرون؟
يذّكرون أصلها يتذكرون في اللغة صار فيها إبدال. وأصل
الفعل الثلاثي ذَكَر يذكر (أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن
قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا (67) مريم) الفعل الثلاثي المجرد هو (ذكر).
تذكّر هذا مزيد بالتاء والتضعيف. إذّكّر حصل فيه إبدال التاء
صارت ذالاً وهذا إبدال جائز، التاء صار فيها إبدال يصير
إدغام (ذال وذال) الأول ساكن والعرب لا تبدأ بالساكن
فجاءوا بالهمزة فقالوا إذّكّر مثل إطّهر، إفّعل، إدّبر هذا كله
من الإبدال الجائز. إذن يتذكرون ويذّكّرون هما في الأصل
فعل واحد لكن أحدهما فيه إبدال والآخر ليس فيه إبدال:
يتطهرون ويطّهرون، يدّبر ويتدبر أصلهما فعل واحد لكن
أحدهما حصل فيه إبدال والآخر ليس فيه إبدال، هذا من
الناحية اللغوية الصرفية. لكن كيف يستعمل القرآن
يتذكرون ويذّكّرون؟ يتذكرون ويذّكرون من حيث اللغة
واحد حصل إبدال كما في اصتبر واصطبر
(التاء صارت طاء)، إزتحم وازدحم هذا إبدال واجب،
وهناك إبدال جائز (يتذكرون ويذّكرون).
إستخدام القرآن الكريم في هذا ونظائره: يتذكر ويذّكّر
أيها الأطول في المقاطع؟ (يتذكر: ي/ت/ذ/ك/ر/)
خمسة مقاطع، (يذّكّر: ي/ذ/ك/ر/) أربعة مقاطع.
يتذكر أطول ومقاطعه أكثر هذا أمر. والأمر الآخر
يتذكّر فيها تضعيف واحد ويذّكّر فيها تضعيفان.
إذن عندنا أمران: أحدهما مقاطعه أكثر (يتذكر) والآخر
فيه تضعيف أكثر (يذّكّر) والتضعيف يدل على المبالغة
والتكثير. القرآن الكريم يستعمل يتذكر الذي هو أطول
لما يحتاج إلى طول وقت ويستعمل يذّكّر لما فيه مبالغة
في الفعل وهزة للقلب وإيقاظه. مثال (فَإِذَا جَاءتِ
الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى (35) النازعات)
يتذكر أعماله وحياته كلها فيها طول، (وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ
يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى (23) الفجر) يتذكر
حياته الطويلة. (وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ
صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن
تَذَكَّرَ (37) فاطر) العمر فيه طول. (إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ
الَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (55) الَّذِينَ عَاهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ
يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لاَ يَتَّقُونَ (56) فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ
فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (57) الأنفال)
هؤلاء يحتاجون إلى هزة، ما عندهم قلب ويحتاجون إلى
تشديد لتذكر الموقف، هنا موقف واحد وهناك عمر كامل.
يحتاجون إلى من يوقظهم ويحتاجون إلى مبالغة في التذكر
تخيفهم وترهبهم وليس تذكراً عقلياً فقط وإنما هذا تذكر فيه
شدة وتكثير للتذكر ومبالغة فيه بحيث تجعله يستيقظ، هذا
يسمى مبالغة في التذكر. (وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ
فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ (125)
هؤلاء في قلوبهم رجس يحتاجون إلى هزة توقظ قلوبهم
ليس مسألة تعداد. (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَـذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُواْ
وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ نُفُورًا (41) الإسراء) ليعتبر. إذن يتذكر ويذّكّر
الصيغتان في القرآن عموماً. يتذكر لما هو أطول وهو تذكر
عقلي ويذّكّر فيه مبالغة وفيه إيقاظ للقلب، تهز القلب. يذّكّر
فيه إيقاظ للقلب وهزة ومبالغة مع أن الجَذر واحد.

يمكنكم متابعتنا على
===============
تطبيقنا على الابستور👈 [ Ссылка ]
موقعنا 👈[ Ссылка ]
الفيسبوك 👈[ Ссылка ]
الانستغرام 👈[ Ссылка ]
تويتر 👈 [ Ссылка ]
تيلجرام 👈 [ Ссылка ]
للمراسلة 👈 albayanalqurany@gmail.com
للاتصال على الواتس 👈 00201018818128
#فاضل_السامرائي
#لمسات_بيانية
#روائع_البيان_القرآني
#فاضل_صالح_السامرائي
#الفرق_بين
#يتذكرون_يذكرون
#albayanalqurany

свернуть