Het aantal steekincidenten onder minderjarigen in en rond Rotterdam verdubbelde bijna in een jaar tijd. Tot nu toe ontbraken nog duidelijke cijfers over messengeweld onder jongeren, Rotterdam is de eerste stad die deze cijfers op een rij zet.Leefbaar Rotterdam lanceerde donderdag het 'Rotterdams aanvalsplan wapengeweld' in de gemeenteraad. Hiermee hoopt de partij dit groeiende probleem in te dammen. Een van de meest opvallende punten is het voorstel om de afkomst van wapenbezitters op te schrijven: etnische registratie. “Ik wil helemaal niet stigmatiseren, maar ik wil kijken wat we eraan kunnen doen”, zegt Leefbaar-voorman Joost Eerdmans. Waarom wilt u etnisch registeren?"We willen sowieso registreren, dat gebeurt nu helemaal niet. De politie houdt dat niet bij, waardoor we moesten sprokkelen naar informatie hoeveel steekincidenten er zijn in Rotterdam. Fortuyn zei vroeger al: meten is weten, en daar houd ik van. We weten dat het vooral jongens zijn die met messen rondlopen. Daar doet niemand moeilijk over. Het zijn steeds jongere kinderen die met messen rondlopen. En we zien dat het bij bepaalde groepen, met name de Antilliaanse gemeenschap, vrij gebruikelijk is om messen bij zich te hebben. Dat is een cultuurtje.""Het is een taboe om hierover te praten in de Antilliaanse gemeenschap. Uit onderzoek van tien jaar geleden blijkt dat met name het wapengeweld zich concentreert in de Antilliaanse gemeenschap. Daarna komen de Marokkaanse jongens en daarna de Surinaamse en Turkse jongens. Daarna komt de rest. Ik wil helemaal niet stigmatiseren, maar ik wil wel kijken wat we eraan kunnen doen. Laten we naar de Antilliaanse gemeenschap gaan en kijken wat er aan de hand is. Waarom hebben kinderen een mes? Is het machogedrag? Zijn het de drillvideo’s? Daarover wil ik een gesprek voeren. Misschien zijn er rolmodellen nodig die zeggen: kap ermee, stop met de idiotie om deze messen bij je te dragen."[iframe:[ Ссылка ] je geen rolmodel hebt, zie je niet dat messen voor problemen zorgen'] [article:192948:Reggery helpt jongeren door film op het rechte pad] Is etnisch registreren eigenlijk wel juridisch te realiseren?"We deden dit tot 2006. We hadden jarenlang een Antillianen Index, er werd geregistreerd. En daar was ook beleid op, dat werd toen de Antillianenaanpak genoemd. Daar waren zo’n dertig gemeenten mee bezig. Ineens was het politiek correct om dat niet meer te doen. Zo zijn we van de regen in de drup terecht gekomen. Ik wil weten waar het probleem zit. Etnisch registreren is een van onze vijftien maatregelen, we hebben er nog veel meer. Maar registreren en meten en weten is belangrijk." Volgens u is het bekend dat het met name een probleem is bij de Antilliaanse gemeenschap. Wat is dan de meerwaarde van etnische registratie, als we het volgens u eigenlijk al weten?"Maar waarom is het zo? Dat is een vraag die je mag stellen. Ik houd ervan om dan in gesprek te gaan met Antilliaanse gemeenschap. Ook met de vaders en moeder. Misschien is het een opvoedprobleem. Zijn de vaders en moeders wel aanwezig? Misschien wel niet. Je hoort vaak dat het gebroken gezinnen zijn, waarin ouders helemaal niet weten wat hun kinderen doen. Ik vind dat je dat best mag bespreken. Ga naar de scholen toe. Wat gebeurt hier eigenlijk? Ik ben van de straffe aanpak. Lik op stuk, op tijd aan de rem.Maar we moeten ook aan de voorkant zitten. Waarom hebben zoveel scholieren een mes bij zich? Stoerdoenerij? Is het ter bescherming, omdat een buurjongen er ook een heeft? Ik denk dat er onwetendheid is bij scholieren en ook bij ouders over hoe gevaarlijk het eigenlijk is. Het kan iedereen gebeuren dat je kind met een mes rondloopt. Het is een hype nu, een trend. Ik ben altijd van de school geweest: elk wapen de stad uit is er één. Wat we ook maar kunnen doen, laten we dat oppakken." Naast het etnisch registreren wilt u ook het preventief fouilleren - iemand zonder directe verdachte aanleiding fouilleren - en de patseraanpak - bezitters van dure auto's laten bewijzen dat de auto van hen is - uitbreiden. Waarom vindt u het nodig om de grondrechten en vrijheden van bepaalde groepen in te perken?"Het is een bewezen succesvolle aanpak. Ik ben ook aangehouden bij een patsercontrole toen ik met mijn Audi rondreed. Ik voelde me totaal niet opgelaten of gediscrimineerd. Elke fouilleeractie levert weer messen op die uit de zakken worden getrokken. Als je het aan het publiek vraagt, zegt iedereen: mij mag je fouilleren, ik heb geen mes bij me. Degene die er protest tegen aantekenen, zijn vaak de mensen die het vervelend vinden als de politie te dichtbij komt.Ik geloof in de politie, dat ze niet zomaar lukraak iemand eruit pikken op basis van geslacht, migratieachtergrond of wat dan ook. Ik geloof ook in wapeninleveracties. Maar het wapenprobleem is op dit moment geen prioriteit in Rotterdam. De lokale driehoek (p...
