Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν τον κύκλο «Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΣΠΗΛΑΙΟΥ ΣΕ 8 ΜΑΘΗΜΑΤΑ»,
με την κα ΑΝΝΑ Χ. ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ, Δρ. Επιστημών της Αγωγής του Πανεπιστημίου Σορβόννης (Paris V - René Descartes).
Τίτλος 6ου μαθήματος: Η επιστροφή και η μοίρα του φιλοσόφου στο σπήλαιον (Πολιτεία, Ζ΄, 516c4-517c7).
Σύγχρονη απόδοση αρχαίου κειμένου: Δρ. Άννα Χ. Μαρκοπούλου.
Το μάθημα κινηματογραφήθηκε την 22α Δεκεμβρίου 2018.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ 6ΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ
Η επιστροφή και η μοίρα του φιλοσόφου στο σπήλαιον (Πολιτεία, Ζ΄, 516c4-517c7).

Ο δεσμώτης που έχει απελευθερωθεί, έχει αντικρύσει το φως του νοητού ήλιου και έχει γίνει αυτόφωτος, δεν επιθυμεί πλέον να επιστρέψει στο σπήλαιον, αλλά καλοτυχίζει τον εαυτό του για την αλλαγή, ενώ ταυτοχρόνως, οικτίρει τους δεσμώτες που παρέμειναν δέσμιοι μέσα στο σκότος του σπηλαίου.

Ο πρώην δεσμώτης έχει γίνει πλέον επόπτης των τριών μερών του χρόνου, του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος και, με αυτήν την έννοια, έχει κατακτήσει την «μαντική μανία» του Πλάτωνος. Με άλλα λόγια, η αυτόφωτη ψυχή του πρώην δεσμώτου έχει γίνει πλέον «φιλόσοφος» ψυχή, η οποία διακρίνεται για την οξυδέρκεια και την μνήμη της.
Αυτές ακριβώς τις ικανότητες θέλουν να εκμεταλλευθούν οι «θαυματοποιοί», οι οποίοι υπόσχονται στον πρώην δεσμώτη τιμές, επαίνους και βραβεία. Εδώ ακριβώς αναδεικνύεται η ανδρεία του πρώην δεσμώτου, δηλαδή η δύναμις της υπερβάσεως της φιλοδοξίας και η συνακόλουθη δύναμις της παραμονής του στο νοητό φώς του ηλίου που αντίκρυσε, όταν βγήκε από το σπήλαιον.

Όταν, όμως, ο φιλόσοφος αποφασίσει μόνος του και με δική του πρωτοβουλία να επιστρέψει πίσω στο σπήλαιον, προκειμένου να εκπληρώσει την αποστολή του, δηλαδή να μεταλαμπαδεύσει το φως της αληθινής παιδείας, τότε γίνεται αντικείμενο λοιδοριών και γελοιοποιήσεως από τους αιώνιους δεσμώτες του σπηλαίου. Εδώ αναδεικνύεται η αιώνια μοίρα του φιλοσόφου, ο αληθινός λόγος του οποίου θεωρείται παράδοξος από την κοινωνία των δεσμωτών και γελοιοποιείται.
Επίσης, εδώ αναδεικνύεται ότι η παραμονή του δεσμώτου στο σπήλαιον δεν είναι τίποτε άλλο, παρά η παραμονή του ανθρώπου στον αισθητό κόσμο, ο οποίος είναι το ανεστραμμένο είδωλο του ορθού, του αληθινού κόσμου, που είναι ο νοητός κόσμος.

Γι ’αυτό ακριβώς η κατάκτηση της αληθινής παιδείας είναι δύσκολη και απαιτεί κόπο, γεγονός που ενισχύεται από το ότι η Ιδέα του Αγαθού γίνεται ορατή τελευταία και με μεγάλη δυσκολία από τον πρώην δεσμώτη. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η Ιδέα του Αγαθού δεσπόζει στον νοητό κόσμο των Ιδεών και είναι κορυφαία, επειδή, αφενός είναι η αιτία της γεννήσεως του ορατού φωτός και του ορατού ηλίου αλλά και, αφετέρου, είναι η πηγή και η αιτία της γενέσεως της Δικαιοσύνης και του Κάλλους στον νοητό κόσμο.

Δρ. Άννα Χ. Μαρκοπούλου
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Διαβάστε το αρχαίο κείμενο και την σύγχρονη απόδοση όλων των μαθημάτων του
«Μύθου του σπηλαίου» εδώ:
[ Ссылка ]
Η απόδοση του αρχαίου κειμένου στην σύγχρονη μορφή της γλώσσας μας έγινε από
την Δρ. Άννα Χ. Μαρκοπούλου.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΟΜΙΛΗΤΡΙΑΣ
Βιογραφικό σημείωμα Δρ. Άννας Χ. Μαρκοπούλου: [ Ссылка ]
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Για οποιαδήποτε πληροφορία ή καταγγελία, παρακαλούμε, ενημερώστε μας στην κεντρική ιστοσελίδα: [ Ссылка ]

свернуть