Por Martín Kohan

Las nociones de pueblo o de cultura popular se cuentan sin dudas entre las más invocadas. Se apela a la noción de pueblo a veces como una entidad en sí misma (o más aún: como la entidad en sí misma por excelencia), a veces para superponerla con los sectores más postergados de la sociedad, a veces para identificarla con la idea de nación, a veces para dar fundamento a una identidad colectiva, etc. En cualquier caso, no puede sino ser siempre una noción en disputa. Y esa disputa suele librarse, entre nosotros, a partir del peronismo: con o contra el peronismo.

¿De qué hablamos cuando hablamos de pueblo? es la pregunta que da pie a este curso.

– La cultura popular como forma de resistencia: lo otro de la cultura oficial. La corporalidad, lo bajo, la inversión de los valores, la corrosión por la risa. El carnaval según M.Bajtin. Figuraciones de lo popular, exclusiones y estereotipos: Didi Huberman.

– Cultura popular y clase social. La función del arte como instrumento de agitación popular: realismo y vanguardia en Bertolt Brecht. Apropiaciones y emancipaciones en los consumos culturales de la clase obrera: Richard Hoggarth, Jacques Rancière.

– Masa y pueblo, o la gran masa del pueblo. Pueblo y multitud: Toni Negri, Paolo Virno. De la cultura popular a la cultura de masas, identidad y enajenación: Umberto Eco, T.W.Adorno.

– El pueblo-Nación. La estatalización política de tradiciones populares. Ernest Gellner, Judith Butler. La cultura nacional-popular según Antonio Gramsci.

– El peronismo como usina de mitologías populares. Disputas políticas por las nociones de pueblo. El Manual de escolástica peronista de Carlos Godoy, con ilustraciones de Santoro.

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