تفسیر آیه به آیه نامه اول قرنتیان - کشیش فیروز - کلیسای کلوری چپل فارسی

این رساله به نام شهر قُرِنتُس است، جایی که مخاطبان نامه در آن ساکن هستند. به استثنای نامه هایی که پولس خطاب به اشخاصی مثل تیموتائوس، تیتوس و فیلیمون نوشته، بقیۀ نامه های پولس به نام شهرهایی هستند که کلیسایی در آنجا وجود داشت.

کلیسای قُرِنتُس توسط پولس و در دومین سفر بشارتی او تأسیس شد (اعمال 18 : 1 به بعد). مثل همیشه، او خدمتش را در کنیسه شروع کرد، جایی که دو ایماندار یهودی به وی کمک کردند، آکیلا و پرسکیلا که با او در یک حرفه مشغول بودند و مدتی با آنها زندگی کرد. پس از مدت کوتاهی، سیلاس و تیموتائوس به او پیوستند و پولس بطور تمام وقت به موعظه در کنیسه پرداخت. وقتی بیشتر یهودیان در برابر پیغام انجیل مقاومت کردند، او کنیسه را ترک کرد. اما قبل از آن، کریسپوس، رئیس کنیسه، خانوادهاش و بسیاری دیگر از اهالی قُرِنتُس ایمان آوردند (اعمال 18 : 5-8).

جدی ترین مشکل کلیسای قُرِنتُس دنیوی بودن آن و عدم تمایل به جدا شدن از فرهنگ پیرامونشان بود. بیشتر ایمانداران نمی توانستند خودشان را از شیوۀ زندگی خودمحورانه، غیراخلاقی و بت پرستانۀ گذشته رها کنند. بنابراین، لازم شد که پولس برای اصلاح این مشکلات به آنها نامه بنویسد و همچنین به ایمانداران وفادار دستور دهد که با اعضای نامطیع و توبه ناپذیر قطع رابطه کرده و حتما آنها را از کلیسا بیرون کنند (5 : 9-13).

اگرچه محور اصلی نامه اول پولس به قرنتیان دربارۀ اصلاح رفتار آنهاست، اما او آموزه هایی بنیادین دربارۀ بسیاری از اصول اعتقادی که مستقیما به گناه و پارسایی مربوط می شوند را بیان می کند. به هر حال، زندگی پراشتباه، همیشه از باورهای اشتباه ناشی می شود. حتی با معیارهای دنیای بت پرستان، قُرِنتُس از نظر فرهنگی چنان دچار فساد و بی اخلاقی بود که نامش مترادف با فسق و فجور اخلاقی و «قرنتی شدن» به معنای بی اخلاقی فاحش و عیاشی بود. پولس به مشکلاتی که کلیسای قُرِنتُس دچار آن بود اشاره کرده و راهکارهای روشنی برای اصلاح هر یک از آنها ارائه می کند.


تماس با ما:
Phone: +1(949)433-7718
Skype Name: pastor.firouz
Instagram: pastorfirouz

#اول_قرنتیان
#کشیش_فیروز
#کلیسای_کلوری_چپل
#کتاب_مقدس
#عهدجدید

свернуть