Ši daina aprašo kelionę keltu tarp Klaipėdos ir Smiltynės, pabrėžiant smėlėtus paplūdimius ir miškus. Keltai juda intensyviai ir į juos buvo nemažai investuota. Pasikartojančiame priedainyje išreiškiama, kad kelionės bilietas kainuoja 1,70 euro.
Ši daina atskleidžia kasdienybės ir gamtos harmonijos susiliejimą, keltų kelionių simboliką bei ekonominius aspektus. Autorius pasitelkia kasdienius dialogus ir konkrečias situacijas – kelionę keltu, investicijas į infrastruktūrą, bilieto kainą – siekdamas parodyti ekonominių ir technologinių pažangų reikšmę žmogaus gyvenime. Per šią paprastą kelionę autorius išryškina, kaip technologijos ir investicijos gali pagerinti kasdienybę ir padaryti ją patogesnę.
Šis konfliktas tarp gamtos grožio ir ekonominių iššūkių atspindi platesnes visuomenės nuotaikas.
Daina gali būti vertinama kaip pasakojimas apie žmogaus kelionę ir progreso reikšmę. Kelto simbolika čia ypač svarbi – tai ne tik transporto priemonė, bet ir tiltas tarp kasdienio gyvenimo ir gamtos, tarp miesto ir gamtos harmonijos. Kletas, kaip progreso simbolio, reikšmę, bet kartu ir išlaikytų kritišką žvilgsnį į materialinių išlaidų ir naudos santykį.
Apibendrinant, dainą atskleidžia subtilų balansą tarp progreso ir gamtos, tarp ekonominių realijų ir žmogaus siekio harmonijos, atspindi platesnius visuomenės procesus ir iššūkius.
Klaipėda - Smiltynė,
Klaipėda - Smiltynė,
smėlio begalybė
ir miškai.
Keltai intensyviai
Juda ir kursuoja,
į keltus investuota
nemažai.
Naujoji per-ke-la
oooo!
Euras septyniasdešimt
Už bi-lie-tą!
Naujoji per-ke-la
oooo!
Euras septyniasdešimt
Už bi-lie-tą!
#klaipėda #NaujojiPerkėla #Smiltynė #Kainoraštis
