Đức Phật thường nói rằng nếu không nợ nhau thì làm sao gặp gỡ. Vì vậy, giữa cha và mẹ đều có nghiệp quả, nhân duyên với nhau nên mới thành "gia đình".

Thực tế có nhiều người kết hôn lâu mà chẳng có nổi mụn con, đó là chẳng có duyên. Con cái có duyên thì mới đầu thai làm con, nói cách khác, chúng nó đi đầu thai, phải tìm đối tượng.

Trong kinh, đức Phật đã nói bốn loại nhân duyên.

Loại thứ nhất là báo ân. Trong quá khứ (hay đời quá khứ), đôi bên có ân huệ với nhau, lần này chúng nó lại thấy quý vị, bèn đầu thai vào nhà quý vị, sẽ trở thành con hiếu, cháu hiền, đến để báo ân tình xưa.

Loại thứ hai là báo oán. Trong quá khứ (hay đời quá khứ), quý vị kết cừu hận với họ. Gặp gỡ lần này, họ đến làm con cái quý vị, mai sau lớn lên sẽ thành đứa con khiến chogia đìnhsuy bại, khiến cho quý vị nhà tan, người chết, nó đến để báo th quý vị..! Vì thế, chớ nên kết oán cừu c ng kẻ khác. Kẻ oán cừu bên ngoài có thể đề phòng, chứ họ đến đầu thai trong nhà quý vị, làm cách nào đây? Quý vị hại người đó hay hại chết kẻ đó, thần thức kẻ ấy sẽ đến làm con cháu trong nhà quý vị. Đó gọi là “con cháu ngỗ nghịch” khiến cho nhà tan, người chết..!

Loại thứ ba là đòi nợ. Đời quá khứ (hay đời quá khứ), cha mẹ thiếu nợ chúng nó, chúng nó đến đòi nợ. Nếu thiếu nợ ít, nuôi hai, ba năm, con bèn chết. Nếu thiếu nợ nhiều, đại khái là nuôi đến khi tốt nghiệp đại học, sắp có thể làm việc bèn chết mất. Nợ đã đòi xong, nó bèn ra đi.

Loại thứ tư là trả nợ. Con cái thiếu nợ cha mẹ quá khứ (hay đời quá khứ) hiện tai hay đời này gặp gỡ, nó phải trả nợ. Nó phải nỗ lực làm lụng để nuôi nấng cha mẹ. Nếu nó thiếu nợ cha mẹ rất nhiều, nó cung phụng cha mẹ vật chất rất trọng hậu. Nếu thiếu nợ rất ít, nó lo chocuộc sốngcủa cha mẹ rất tệ bạc, miễn sao quý vị chẳng chết đói là được rồi. Hạng người này tuy có thể phụng dưỡng cha mẹ, nhưng thiếu lòng cung kính, chẳng có tâm hiếu thuận. Báo ân bèn có tâm hiếu thuận, chứ trả nợ chẳng có tâm hiếu thuận. Thậm chí trong lòng chúng nó còn ghét bỏ, chán ngán cha mẹ, nhưng vẫn cho quý vị tiền để sống, nhiều hay ít là do xưa kia quý vị thiếu chúng nó nhiều hay ít.

Đức phật chỉ rõ chân tướng, cái từ "gia đình" là do bốn loại nhân duyên mà hợp thành. Ân, oán, nợ nần nhiều, bèn biến thành cha con, anh em một nhà hay ân oán, nợ nần ít hơn cũng có thể biến thành thân thích, bầu bạn. Do đó, cha mẹ và con cái với nhau đều có duyên phận từ trước.

Copyrights Note:

# # # Nguồn audio từ internet, không rõ nguồn gốc. Nếu tác giả hay nhà xuất bản cần giữ bàn quyền, xin trực tiếp tiếp xúc với kênh Vô Thườmg để được gỡ bỏ. Xin Chân Thành Cám Ơn.

XEM THÊM


Thế Gian là cõi Vô Thường...Lời Phật Dạy (rất hay)
[ Ссылка ]

Thay Đổi Cách Nhìn Phiền Não - Lời Phật dạy rất hay
[ Ссылка ]

Lời Phật dạy Yêu Thương và Tha Thứ
[ Ссылка ]

Vì Sao Người Ác Sống Lâu, Người Hiền Lại Gặp Tai Nạn
[ Ссылка ]

Tại Sao Bạn Mãi Khổ Đau - Nghe Lời Phật Dạy
[ Ссылка ]

Thay Đổi Số Phận và Cải Tạo Vận Mệnh
[ Ссылка ]

Cách Đối Xử Với Người Ghét Mình
[ Ссылка ]

101 Lời Phật Dạy
[ Ссылка ]

Nghịch Duyên Giữa Cha Mẹ và Con Cái - Truyện hay
[ Ссылка ]

Duyên Nợ Giữa Cha Mẹ và Con Cái
[ Ссылка ]

Yêu là Khổ hay Hạnh Phúc?
[ Ссылка ]

Báo Ứng Hiện Đời quyển 1
[ Ссылка ]

Báo Ứng Hiện Đời quyển 2
[ Ссылка ]

Bao Ung Hien Thoi quyển 3
[ Ссылка ]

Báo Ứng Hiện Thời quyển 4
[ Ссылка ]

Diêm Vương Trả Lời: Vì Sao Người Ác Sống Lâu, Người Hiền Chết Sớm?
[ Ссылка ]

CHÚ ĐẠI BI - Tiếng Phạn
[ Ссылка ]

Thân và Tâm
[ Ссылка ]

Cát Bụi Sẽ Trở Về Cát Bụi
[ Ссылка ]

свернуть