🔴 Лекции по «Сахиху Муслима» в Телеграм - [ Ссылка ]
🌸 Больше лекций по «Китаб аль-Хайд» - [ Ссылка ]
🔊 Целая лекция на Google Диск: 14. Китаб аль-Хайд. Сахих Муслима - [ Ссылка ]

🌎 Почему нельзя смотреть мужчине на срамные места (аурат) другого мужчины, а женщине нельзя смотреть на срамные места (аурат) другой женщины? В чём причина?

Потому что это ведёт к искушению (фитне), это может привести к какому-то большому греху, это может довести до прелюбодеяния (зина), до каких-то гомосексуальных отношениях, да упасёт от этого Аллах. А это всё – строго-настрого запрещено, это великий грех. Поэтому запрещено мужчине смотреть на аурат другого мужчины, а женщине – на аурат другой женщины.

Но вопрос: это запрещено само по себе или потому что ведёт к каким-то более запрещённым вещам, к каким-то грехам?
Ответ: потому что ведёт к чему-то запрещённому. Это называется "харам лигайрихи", то есть запрещено из-за чего другого.

У нас есть правило: если что-то запрещено из-за чего-то другого, а не само по себе, то оно становится дозволенным при наличии нужды. В отличие от того, что запрещено самого по себе. Если что-то запрещено само по себе, то оно становится дозволенным только в самых крайних обстоятельствах, когда грозит гибель человека.

Например, употреблять в пищу мертвечину или спиртное – это запрещено (харам), и это запрещено само по себе. Можем ли мы принимать мертвечину, когда есть нужда в этом? Нет. А только в каких случаях она становится дозволенной? Только в крайних обстоятельствах, при крайней необходимости, когда человеку грозит смерть. Есть отличие между нуждой (хаджа) и крайней необходимостью (дарура).

Итак, то, что запрещено не само по себе, а из-за чего-то другого, становится дозволенным при нужде. Какая может быть нужда? Например, лечение: если есть какие-то раны или болезнь, то мужчина может показать доктору свой аурат. Или например, в суде или при торговле: если есть нужда в том, чтобы подтвердить личность женщины, то можно посмотреть на неё. Это примеры нужды, в них нет угрозы смерти или крайней необходимости. Если запрещённое не само по себе становится дозволенным при нужде, то тем более оно становится дозволенным при крайних обстоятельствах.

Поэтому во времена Пророка (ﷺ) его жёны и другие сподвижницы лечили раненных на поле боя, оказывали медицинскую помощь. Это предполагает, что будут прикосновения к раненному, что что-то увидят они, но это становится дозволенным из-за нужды, при чём только в рамках этой нужды, только насколько это необходимо и не более того.

Тесты, статьи и короткие уроки - [ Ссылка ]

🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске
[ Ссылка ]

Ссылки на соц. сети:
islam.click:
+ Instagram — [ Ссылка ]
+ YouTube: [ Ссылка ]
+ Группа в Facebook — [ Ссылка ]
+ ✅ ⏳ Канал сайта islam.click в Телеграм - [ Ссылка ]
+ Короткие уроки | Основы Ислама - [ Ссылка ]
+ Короткие уроки || Видео - [ Ссылка ]

#АбуЯхьяКрымский #мужчины #женщины #аурат #запрет #дозволенное

свернуть