😱 Si todo lo que hacemos está determinado, ¿somos libres realmente? ¿Es compatible la libertad con el determinismo? 👇🏾👇🏾👇🏾
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¡Hola, filoadictos! Soy Enric, tu profesor de filosofía en Youtube, y esto es Adictos a la Filosofía. En el vídeo anterior explorábamos algunas de las posiciones principales que se dan en filosofía sobre la libertad. Vimos que un gran debate en torno al libre albedrío consistía en su compatibilidad o incompatibilidad con el determinismo. La corriente que afirma que determinismo y libertad son compatibles se llama compatibilismo (duh); la que lo niega, sosteniendo no obstante que sí somos libres, es el libertarismo. Una de las objeciones principales al compatibilismo dice que entra en conflicto con el principio de posibilidades alternativas: la idea de que, para uno ser realmente libre y moralmente responsable de lo que hace, tiene que tener posibilidades alternativas abiertas. Dicho de otro modo, si he de ser libre y responsable en lo que hago, tendría que haber sido posible para mí actuar de modo distinto. Si, en cambio, me era imposible actuar de modo distinto, entonces no soy realmente libre ni responsable de lo que hago.
En 1969, el filósofo Harry Frankfurt publicó un famoso artículo poniendo en cuestión esta idea, con un ingenioso contraejemplo. Estos contraejemplos han terminado conociéndose en la literatura como casos de Frankfurt. En este vídeo, te explico uno, a ver qué te parece. ¿Implica este argumento que libertad y determinismo son compatibles? ¿Tú qué piensas?
(Un vídeo ideal como introducción a la filosofía, o para el Bachillerato y la Selectividad)
🕘 ÍNDICE:
0:00 - Determinismo, libertad y principio de posibilidades alternativas
1:56 - Un caso de Frankfurt
4:07 - ¿Cuál es la lección de todo esto?
😱 Y si estás leyendo ESTO, es que perteneces al 0.5% de la gente que se lee las descripciones HASTA EL FINAL! 👏 Déjame un comentario con un emoji de león 🦁 para hacérmelo saber; si veo muchos, ¡me alegrarás el día! 😄
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📚 FUENTES principales:
► Harry Frankfurt, "Posibilidades alternativas y responsabilidad moral" (en inglés), The Journal of Philosophy, 1969 (66, 23), pp. 829-839.
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CRÉDITOS
Edición ► Seba Iako
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