#gusmoentv #puasasyawal #idulfitri1442
Puasa Syawal adalah salah satu puasa sunnah yang memiliki keutamaan sangat besar, pahalanya adalah seperti pahalanya puasa selama satu tahun. Rasulullah SAW bersabda di dalam haditsnya:
عن أبي أيوب الأنصاري مَن صام رمضانَ، وأَتْبَعَهُ سِتًّا من شوالٍ، كان كصومِ الدهرِ (صحيح • أخرجه مسلم ١١٦٤)
Lantas, bagaimanakah sih tata cara puasa syawal itu? Bolehkah puasa syawal dilakukan secara terpisah2? Yuk tonton video selengkapnya ya!
Gus Moen
Referensi:
١. مواهب الصمد: ٧٣
ويحصل أصل السنة بصومها متفرقة ولكن صومها بالولاء أي مع تواليها أولى من تفريقها
٢. المنهاج شرح صحيح مسلم (٨/٥٦)
(من شوال كان كصيام الدهر ) فيه دلالة صريحة لمذهب الشافعى وأحمد وداود وموافقيهم في استحباب صوم هذه الستة وقال مالك وأبو حنيفة يكره ذلك قال مالك في الموطأ ما رأيت أحدا من اهل العلم يصومها قالوا فيكره لئلا يظن وجوبه ودليل الشافعى وموافقيه هذا الحديث الصحيح الصريح واذا ثبتت السنة لا تترك لترك بعض الناس أو أكثرهم أو كلهم لها وقولهم قد يظن وجوبها ينتقض بصوم عرفة وعاشوراء وغيرهما من الصوم المندوب قال أصحابنا والأفضل أن تصام الستة متوالية عقب يوم الفطر فان فرقها أو أخرها عن أوائل شوال إلى اواخره حصلت فضيلة المتابعة لأنه يصدق أنه أتبعه ستا من شوال قال العلماء وانما كان ذلك كصيام الدهر لان الحسنة بعشر امثالها فرمضان بعشرة أشهر والستة بشهرين وقد جاء هذا في حديث مرفوع في كتاب النسائي وقوله صلى الله عليه و سلم ( ستا من شوال ) صحيح ولو قال ستة بالهاء جاز أيضا قال أهل اللغة يقال صمنا خمسا وستا
٣. الدرر السنية: ٩٠
مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ.
أبو أيوب الأنصاري • مسلم (ت ٢٦١)، صحيح مسلم ١١٦٤ • [صحيح]
الصِّيامُ مِن أَركانِ الإِسلامِ، وقدْ حَدَّد اللهُ فَريضتَه بِصيامِ شهرِ رَمضانَ، والنَّبيُّ ﷺ كانَ يَصومُ مِن كلِّ شهرٍ أيّامًا نافلةً، لكنَّه أَرشدَ المُسلمينَ إلى صِيامِ ستَّةِ أيّامٍ مِن شوّالٍ بعدَ رَمضانَ فيَكونُ ذلكَ كصِيامِ العامِ كلِّه، فَقال:«مَن صامَ رَمضانَ، ثُمَّ أَتبعَه ستًّا مِن شوّالٍ، كانَ كَصيامِ الدَّهرِ»، أي: مَن صامَ شهرَ رَمضانَ كاملًا، «ثُمَّ أَتبعَه ستًّا مِن شوّالٍ»، أي: ثُمَّ صامَ بعدَ رَمضانَ ستَّةَ أيّامٍ مِن شوّالٍ مُتوالياتٍ أو مُتفرِّقاتٍ؛ لأنَّ الإِتباعَ يَصدُق عَلى التَّوالي وعَلى التَّفرُّقِ، فمَن فَعل ذلكَ، «كانَ كصِيامِ الدَّهرِ»، أي: كانَ لَه مِن الأَجرِ مثلُ ما يُعادلُ صِيامَ العامِ كلِّه، وهذا مِن عَظيمِ فَضلِ اللهِ عَلى عِبادةِ المُسلمينَ بمُضاعفةِ الأَجرِ لَهم. ويُفسِّرُ هذا قولُه تَعالى: {مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها} [الأنعام: 160]، وشهرُ رَمضانَ بمَنزلةِ عَشرةِ أَشهُرٍ، وصِيامُ ستَّةِ أيّامٍ بعدَ الفِطرِ تَمامُ السَّنةِ.
وَفي الحَديثِ: بيانُ أنَّ الفَريضةَ مُقدَّمةٌ عَلى النّافلةِ وأَنَّهما معًا يَزيدانِ الأَجرَ والفَضلَ. وفيه فَضيلةُ صيامِ ستَّةِ أيّامٍ مِن شهرِ شوّالٍ
٤. تحفة الاحوذي ج ٣ ص ٤٠٤
(واختار ابن المبارك أن يكون ستة أيام من أول الشهر) أي من أول شهر شوال متوالية (وروي عن ابن المبارك أنه قال: إن صام ستة أيام متفرقاً فهو جائز) قال النووي: قال أصحابنا: والأفضل أن تصام الستة متوالية عقب يوم الفطر فإن فرقها أو أخرها عن أوائل الشهر إلى أواخره حصلت فضيلة المتابعة لأنه يصدق أنه اتبعه ستاً من شوال انتهى.
٥. المغني علي المختصر الخرفي ج ٤ ص ٤٥٦
إذا ثبت هذا فلا فرق بين كونها متتابعة أو مفرقة في أول الشهر أو في آخره لأن الحديث ورد بها مطلقاً من غير تقييد. ولأن فضيلتها لكونها تصير مع الشهر ستة وثلاثين يوماً والحسنة بعشر أمثالها. فيكون ذلك كثلاثمائة وستين يوماً وهو السنة كلها. فإذا وجد ذلك في كل سنة صار كصيام الدهر كله. وهذا المعنى يحصل مع التفريق. والله أعلم.
٦. المنهل العذب المورود شرح سنن الإمام أبي داود ج ١٠ ص ١٩١
(قال) فى الروضة الندية: ظاهر الحديث أنه يكفى صيام ست من شوال سواء أكانت من أوله أم من أوسطه أم من آخره. ولا يشترط أن تكون متصلة به لا فاصل بينها وبين رمضان إلا يوم الفطر، وإن كان ذلك هو الأولى لأن الإتباع وإن صدق على جميع الصور فصدقه على الصورة التى لم يفصل فيها بين رمضان وبين الست إلا يوم الفطر الذى لا يصح صومه لا شك أنه أولى
tag:
puasa syawal berapa hari, puasa syawal 2021, puasa syawal dimulai kapan, puasa syawal atau bayar hutang dulu, puasa syawal berapa hari setelah lebaran, puasa syawal boleh selang seling, puasa syawal berapa lama, puasa syawal hukumnya, puasa syawal cara
puasa syawal dan tata caranya, puasa enam syawal niat, puasa enam syawal berturut, puasa syawal fadilah, puasa syawal fadhilah
