Арабы это народ из которого вышел Пророк Мухаммад ﷺ на арабском языке ниспослан Коран и Сунна! Лучшие люди после пророков были арабами, это сподвижник Пророка ﷺ. И кто ругает арабов в общим тот кафир!
В Газзе воюют не ваши сыновья, не ваши отцы не ваши мужья, а арабы мусульмане, поэтому рот свой закройте!
Один шайтан выдумал эту мерзость, и теперь другие повторяют это, представляете субхнаЛлах, сколько грехов идет тому шайтану, кто дал начало этому слову?
Бойтесь Аллаха и не давайте начало дурному обычаю, дабы не получить за это свой грех и грех всех кто за вами последует!
Мне кажется это уже явные признаки нацизма и национализма!
***
Всевышний Аллах сказал: «Аллах лучше знает, кому доверить Свое Послание» (аль-Ан’ам 6: 124).
Шейх аль-Альбани, который не был арабом, говорил: “Когда Всевышний и Всемогущий Аллах пожелал избрать Своего Посланника (мир ему и благословение Аллаха) из арабской общины, говорящего на ясном арабском языке, этот выбор не был случайным! Он не избрал для этого общину иудеев, и не избрал для этого африканцев, однако Его выбор пал, если так можно выразиться, именно на арабов. Ведь как сказал Аллах: «Неужели не знает Тот, Кто сотворил, если Он – Проницательный, Сведущий?» (аль-Мульк 67: 14). Аллах знает, что Он сотворил и знает, что арабы, несмотря на заблуждения, которые были у них во времена язычества, самые подходящие для принятия призыва, его понимания и передачи его другим народам”. Сл. “Сильсилятуль-худа уа-ннур” № 55.
Со слов аль-‘Аббаса ибн ‘Абдуль-Мутталиба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что когда он передал Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) слова некоторых глав курайшитов, которые плохо отзывались о его происхождении, он взошёл на минбар и сказал: «Кто я?» Люди ответили: “Ты – Посланник Аллаха”. Он сказал: «Я – Мухаммад, сын ‘АбдуЛлаха, внук ‘Абдуль-Мутталиба. Воистину, Аллах создал творения и сделал меня в числе наилучших из творений. Он разделил их на две группы (арабы и не арабы), и вывел меня из наилучшей из них. Он создал племена и вывел меня из наилучшего племени, сделал для них дома (семьи) и вывел меня из наилучшей. И я лучше них сущностью и происхождением». Ахмад 1/210, ат-Тирмизи 3607, аль-Байхакъи в “ад-Даляиль ан-нубууа” 1/167. Абу ‘Иса ат-Тирмизи, Мар’и аль-Карми, Ахмад Шакир и Шу’айб аль-Арнаут подтвердили достоверность хадиса. См. “Масбук аз-захаб” 29, “Тахридж аль-Муснад” 1788.
Шейхуль-Ислям Ибн Таймия сказал: “Этот хадис прямо указывает на превосходство арабов над другими”. См. “Икътида сырат аль-мустакым” 1/376.
Славный сподвижник Посланника (мир ему и благословение Аллаха) – Сальман аль-Фариси (да будет доволен им Аллах), который был персом, говорил: “О арабы, мы отдаём вам преимущество по причине достоинства Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), который был из арабов”. ат-Табарани в “аль-Кабир” 6/260 и в “аль-Аусат” 191. Хафиз аль-Хайсами назвал всех передатчиков версии «аль-Кабир» надёжными, а шейхуль-Ислям Ибн Таймия назвал версию аль-Баззара достоверной. См. “Маджма’у-ззауаид” 4/275, “аль-Икътида” 1/397.
Шейхуль-Ислям Ибн Таймия сказал: “Поистине, то, на чём ахлю-с-Сунна уаль-джама’а убеждением выражается в том, что арабская нация лучше, чем все иностранцы, включая евреев, ассирийцев, римлян, персов и прочих. И что курайшиты лучшие из арабов, а бану Хашим лучшие из курашйитов, и что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) лучший из бану Хашим. И он является наилучшим из творений сущностью и происхождением”. См. “аль-Икътида” 1/382.
Говорит шейхуль-Ислям Ибн Таймия: “Превосходство в общем, не подразумевает превосходство каждой личности по отдельности, поскольку среди не арабов было много творений, которые были лучше множества арабов; как и среди не курайшитов из числа мухаджиров и ансаров было много тех, кто превосходил множество курайшитов; как и среди курайшитов не из рода бану Хашим были те, кто был лучше, чем множество представителей бану Хашим”. См. “Маджму’уль-фатауа” 19/29.
Говорит аль-Мар’и аль-Карми: “Знай, что арабы в общем как нация лучше, чем иностранцы подобно тому, как мужской род лучше, чем женский. Однако, что касается отдельных представителей и личностей, то ведь среди женщин есть такие, которые лучше тысячи мужчин, как Марьям, Фатыма, ‘Аиша. Как и среди не арабов есть такие, кто лучше тысячи арабов, как Сухайб ар-Руми, Сальман аль-Фариси, Биляль аль-Хабаши. И мы можем сказать, что является правильным, что один из них, как например, Биляль, лучше, чем Джа’фар ас-Садыкъ и Муса Казым и Абу Ханифа и Малик и Ахмад”. См. “Масбук аз-захаб” 16.
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кого станут задерживать его деяния, родословная его не поможет ему двигаться быстрее». Муслим 2699.
