Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν την ομιλία «ΠΕΡΙ ΦΙΛΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΚΕΨΗ. Από τον Όμηρο στον Λουκιανό».
Αναλύει ο κ. ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΠΟΥΣΙΟΥ, Πολιτισμολόγος.
Η ομιλία εδόθη την 30η Ιουνίου 2019 στην Αθήνα.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΟΜΙΛΙΑΣ
Νοητικός σπινθήρας για την πραγμάτευση και την εν τω βάθει επιστημονική- φιλοσοφική, διερεύνηση του όλου θέματος της φιλίας στάθηκε η, από τα εφηβικά μου χρόνια, ανάγνωση της κάτωθι συμπερασματικής διατυπώσεως του Κ. Τσάτσου στο σύγγραμμά του «Η κοινωνική φιλοσοφία των Αρχαίων Ελλήνων», Αθήναι, 1970, σ.299: «Θα έλεγε κανείς ότι πραγματικά η ελληνική φιλοσοφία ανήγαγε την φιλία στην υψηλότερη σχέση μεταξύ των ανθρώπων που η φιλία είναι ένα από τα χαρακτηριστικότερα γνωρίσματα του ελληνικού πολιτισμού.».
Στην παρούσα ομιλία η ανάπτυξη του θέματος ξεκινά με την ετυμολογία του όρου "φιλία" και γίνεται αναφορά στο πότε και με ποιον εννοιολογικό τρόπο παρουσιάστηκε ο όρος αυτός στην ελληνική γραμματεία. Ακολουθεί συσχετισμός με την λέξη "αγάπη", όπου διαπιστώνεται το ταυτόσημο, τις περισσότερες φορές, υπόβαθρό τους.
Εν συνεχεία προσδιορίζεται η σημασία του όρου "φιλία" ως κτητική αντωνυμία στον Όμηρο αλλά και ως επίθετο με συναισθηματικό περιεχόμενο. Στο σημείο αυτό παρατίθεται απόσπασμα που αναδεικνύει το επίπεδο φιλίας του Αχιλλέα με τον Πάτροκλο. Δεν θα πρέπει να ξεχνάμε ότι η ομηρική αυτή φιλία στο πέρασμα των αιώνων υμνήθηκε, διαπότισε αλλά και ενίσχυσε το αίσθημα της φιλίας στους Έλληνες.
Περαιτέρω διερευνούμε την έννοια αυτή στα πλατωνικά κείμενα και ειδικότερα στον διάλογο «Λύσις», στον οποίον ο Πλάτων καταδεικνύει πως η φιλία, ως φιλοσοφική έννοια, αποτελεί το βασικότερο μέσο προσεγγίσεως του κόσμου των Ιδεών.
Αφού ταυτίσουμε την "φιλία" με την "φιλότητα" στον Εμπεδοκλή, θα περάσουμε στους Πυθαγορείους. Η φιλία διαπνέει καθ’ ολοκληρίαν την σκέψη του ιδρυτή αυτής της σχολής, γι’ αυτό και οι πυθαγόρειοι μαθητές έγιναν, όπως χαρακτηριστικά γνωρίζουμε από την φιλία του Δάμωνα και του Φιντία, εξαίσιοι τιμητές της.
Ο Αριστοτέλης υπήρξε ο μεγαλύτερος των αρχαίων που διεξοδικώς μας μετέφερε σε κείμενη πραγματικότητα το θέμα αυτό. Επιγραμματικά αναφέρουμε τα τρία είδη φιλίας του: φιλία "χρησιμότητος", φιλία "κατ’ ηδονήν" και φιλία "κατ’ αρετήν".
Από το έργο του Πλουτάρχου εστιαζόμαστε μόνο στο πώς θα διακρίνουμε τον κόλακα από το φίλο («Πῶς ἄν τις διακρίνοιε τὸν κόλακα τοῦ φίλου»), αλλά και στο ότι είναι αδύνατο να έχουμε πολλούς φίλους («Περί Πολυφιλίας»).
Από μία τέτοια ομιλία δεν θα μπορούσε να λείπει ο Επίκουρος, στην σκέψη του οποίου η φιλία κατέχει ιδιαίτερη θέση, μιας και ολόκληρη η φιλοσοφική του θεώρηση στηρίζεται στην φιλία και στις κοινότητες των φίλων.
Περνώντας στον Λουκιανό θα αναφέρουμε το τρίτο χαρακτηριστικό παράδειγμα φιλίας που έγινε διάσημο στον αρχαίο κόσμο -αρχής γενομένης από το αρχαίο δράμα- αυτό του Ορέστη και του Πυλάδη, όπως περιγράφεται στον διάλογο «Τόξαρις ή Περί φιλίας».
Κλείνουμε με σταχυολογημένα αποφθέγματα αρχαίων αλλά και συγχρόνων Ελλήνων, λογοτεχνών και ποιητών, στο αυτό θέμα.
Παρμενίδης Ιω. Μπουσίου
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΟΜΙΛΗΤΗ
Ο Παρμενίδης Ιωάννης Μπουσίου γεννήθηκε στην Κατερίνη Πιερίας, όπου μεγάλωσε και έλαβε τις εγκύκλιες σπουδές.
Έχει εκτελέσει την στρατιωτική του θητεία κατά τα έτη 1996-1997 ως Νοσοκόμος - Τραυματιοφορέας στο Υγειονομικό Πεζικού.
Είναι πτυχιούχος στο Τμήμα "Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό" του Ανοιχτού Πανεπιστημίου Πατρών και κάτοχος μεταπτυχιακού στην "Πολιτική Διαχείριση & Σχεδιασμό Υπηρεσιών Υγείας" από το Ανοιχτό Πανεπιστήμιο Κύπρου.
Επίσης είναι πτυχιούχος "Βοηθός Φυσικοθεραπευτή", "Νοσηλευτής Τραυματολογίας", "Νοσηλευτικής Χειρουργείου" και πτυχιούχος "Διασώστης-Πλήρωμα ΕΚΑΒ".
Σήμερα εργάζεται στο Υπουργείο Υγίειας & Πρόνοιας ως Διασώστης σε πλήρωμα ΕΚΑΒ.
Συμμετέχει ως ερασιτέχνης ηθοποιός στην θεατρική ομάδα «ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ» και την ομάδα χορού & τέχνης «Ατραπός» με την οποία αποπειράθηκε την πρώτη παγκόσμια αναπαράστασης της τραγωδίας «Κρήτες» του Ευριπίδη. Είναι υπεύθυνος για την ανασύσταση αρχαίων τελετουργικών δρωμένων.
Αρθρογραφεί σε περιοδικά & εφημερίδες και έχει συμμετάσχει σε διάφορα συνέδρια.
Είναι έγγαμος και έχει δύο τέκνα.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ ευχαριστούν θερμά τον κον Παρμενίδη Ιω. Μπουσίου για την πρόσκληση τηλεοπτικής καταγραφής.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Για οποιαδήποτε πληροφορία ή καταγγελία, παρακαλούμε, ενημερώστε μας στην κεντρική ιστοσελίδα: [ Ссылка ]
Ещё видео!