Noțiunile de „gelozie” și „invidie” nu înseamnă exact același lucru, deși au asemănări. Când gelozia este pizmă, nemulțumire pentru succesele aproapelui și pentru aprecierile de care se bucură, atunci este păcat. Avem exemple destule în Biblie: Cain contra lui Abel, frații lui Iosif împotriva lui, Saul contra lui David, preoții cei mai de seamă împotriva lui Isus etc. Ne naștem cu acest virus, care e un cusur satanic; numai Dumnezeu ne poate scăpa de el, când ne face făpturi noi în Hristos (2 Corinteni 5,17).
Dar gelozia poate fi diferită de invidie și atunci nu e un cusur, ci o virtute. E numai normal ca între soți să existe pretenția de exclusivitate în relații, pentru că aceasta este esența și garanția unei căsnicii sănătoase.
Moise a zis către israeliți: „Să nu te închini înaintea unui alt dumnezeu, căci Domnul Se numește gelos, este un Dumnezeu gelos” (Exodul 34,14). De asemenea Iosua: „Voi nu veți putea să-I slujiți Domnului, căci este un Dumnezeu sfânt, un Dumnezeu gelos; El nu vă va ierta fărădelegile și păcatele” (Iosua 24,19). Era aceasta numai părerea lui Moise și a lui Iosua? Nu, ci chiar Dumnezeu S-a numit pe Sine „gelos” în porunca a doua (Exodul 20,4-6).
Când gelozia care este un atribut al lui Dumnezeu se manifestă în viața oamenilor, însemnând atașament neclintit față de dreptate și puritate, ea este de apreciat și de prețuit, fiind premisa unei vieți consacrate. Oamenii născuți din nou se bucură de succesele altora și așa va fi în împărăția lui Dumnezeu, unde toți cei răscumpărați vor arăta iubire deplină unii față de alții.
