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Ex-collection art africain belge.
Les rituels de fécondité et de descendance, thèmes centraux des cultures africaines, sont abordés au travers de cette maternité liée au culte de fertilité phemba. L'effigie réaliste est agenouillée sur un socle quadrangulaire. Sur les bras, la mère dont l'enfant est porté dans le dos, arbore des scarifications géométriques. Ces entailles effectuées à l'aide d'aiguilles, de couteaux et de rasoirs, étaient ensuite enduites de charbon ou de cendres afin d'accélérer la cicatrisation et former des motifs saillants. La bouche dévoile des dents taillées en pointe. Sur l'abdomen, les éléments bilongo conférant des pouvoirs supplémentaires à cette statue nkisi sont dissimulés dans une cavité obturée par un miroir. Patine brun claire, lisse et brillante. Résidus croûteux de libations. Fissures, légers manques sur le bonnet.
Au XIIIème siècle, le peuple Kongo, conduit par son roi Ne Kongo, s'installa dans une région à la croisée des frontières entre l'actuelle RDC, l'Angola et le Gabon. Deux siècles plus tard, les Portugais entrèrent en contact avec les Kongo et convertirent leur roi au Christianisme. Bien que monarchique, le système politique kongo présentait un aspect démocratique car le roi était en réalité placé à la tête du royaume à la suite d'une élection tenue par un conseil de gouverneurs des tribus. Ce roi, aussi appelé ntotela , contrôlait la nomination des fonctionnaires de la cour et des provinces.
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