المرجع و المفكر الاسلامي
آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الدرس| فقه المرأة محاولة لعرض رؤية أخرى 28
من أهم النتائج التي ترتبت على هذه الحركة هو تقوية بناء الأسرة أم تفكيك وضعف بناء الأسرة وأنا لا أتصور أن إنساناً يستطيع أن يقول الآن نحن يوماً بعد يوم في مجتمعاتنا الإسلامية اتركنا عن المتجمعات الأميركية والغربية طبعاً الغرب له اصطلاحان قد يطلق الغرب ويراد منه أوروبا وقد يطلق الغرب ويراد منه الأعم من أميركا وأوروبا الآن أنا أتكلم بالمعنى الأعم اطمئن الآن أنا ليس كلامي في الغرب بالمعنى الأعم على كلامي في مجتمعاتنا الإسلامية وبالخصوص كلامي في مجتمعاتنا الشيعية.
بينكم وبين الله والعرف ببابكم والوجدان ببابكم انظروا هل أن أسرنا ونظام أسرنا تقوى يوم بعد آخر أم تتفكك يوم بعد آخر ماذا تقولون؟ انظروا فقط انتم طبعاً هذا أقوله في دول تأريخها عاداتها تقاليدها دينها يؤكد على نظام الأسرة انظروا نسب الطلاق في هذه المجتمعات وخصوصاً نسب الطلاق في هذه المجتمعات وخصوصاً في المدن الدينية منها يعني كلما كانت المدينة أكثر معروفةً بالتدين نسب الطلاق فيها أعلى لماذا هذه الظاهرة بماذا نفسرها فكرياً اجتماعياً نفسياً ثقافياً لماذا يحصل هذا؟ ونفس النسب الآن انتم قلت أو كثرت تجدونها في إيران مع انه إيران بعدت أربعة عقود من الجمهورية الإسلامية انظروا إلى نسب الطلاق لماذا ما هي المشكلة؟ المشكلة الأثر يأتي من هناك لأنه مسألتي الاتصالات، والثقافة تأتي وهذا ما يؤكده مراراً وتكراراً واقعاً المسؤولون في هذه الدولة وعلى رأسهم السيد الخامنئي السيد القائد يؤكد على انه الغزو الثقافي غزو الثقافي ما هو المقصود من الغزو الثقافي ما هو المراد من الغزو الثقافي؟ يعني أن فكر الآخر بمتبنياته الاجتماعية والفلسفية والفكرية والعقدية تأتي إلى ماذا؟ واطمئن هذه هي الحرب الناعمة لان الاستعمار وجد بأنّه من خلال الحروب والعسكر والسلاح يستطيع أن يقضي على مجتمعاتنا أو لا يستطيع؟ دخل في حروب متعددة استطاع أو لم يستطيع؟ هذا أولاً .
وثانياً انه فيه أثمان غالية الثمن الآن أمامكم التجربة الاميركان عندما جاءوا إلى العراق آلاف القتلى عندهم عشرات الآلاف في أفغانستان والعراق قتلى وجرحى إذن بعد الآخر يريد أن يدخل في معركة فيزيائية وبدنية وعسكرية معك أو لا يريد؟ فما هو الحل؟ الحل هو تفكيك هذه المجتمعات ولهذا في كتاب قضية المرأة بين التحرير والتمركز حول الأنثى.
في صفحة 36 هذه عبارات هذا الكاتب الدكتور عبد الوهاب المسيري يقول فالعالم الغربي الذي اخفق في عملية المواجهة العسكرية المباشرة مع العالم الثالث في ذلك الزمان وإلا مع العالم الذي لا يقبل النموذج الغربي اكتشف أن هذه المواجهة مكلفة وطويلة ولا طاقة له بها إذن البديل ما هو؟ الغزو الفكري والثقافي كما أدرك العالم الغربي أن نجاح مجتمعات العالم في مقاومته لماذا يستطيع أن يقاوم ويستقر مع كل هذه الإمكانات في الطرف الآخر الجواب في كلمة واحدة لان الأسرة محكمة في هذه المجتمعات ما معنى أن الأسرة محكمة؟ يعني الأبوين وخصوص الأم تستطيع أن تزرق أبناءها بثقافة الآخر أم بثقافتها؟ بثقافتها ودينها وعاداتها وتقاليدها وفكرها إذن ماذا لابد أن نفعل؟ ما هو الحل؟ الحل تفكيك هذه الأسرة ولهذا يقول بأنّه الذي يعود بدوره إلى وجود بناء أسري قوي لا يزال قادراً على توصيل المنظومات القيمية والخصوصيات إلى أبناء المجتمع ومن ثم يمكنهم الاحتفاظ بواقعهم وهذا لا شك وإذا كانت الأسرة هي اللبنة الأساسية في المجتمع فإنّ الأم هي اللبنة الأساسية في الأسرة ومن هنا تركيز النظام الآخر على قضايا الأنثى وحقوق من؟
وانتم الآن أمامكم انظروا الإعلام عندما يريد أن يسقط دولة من أين يبدأ معها؟ حقوق الإنسان ثم حقوق المرأة هذه الآن واضحة للعلن واضحة للعيان لا نحتاج إلى أدلة إليها وجدانيات هذا الإعلام أمامكم أقرأوه فالخطاب المتمركز حول الأنثى هو خطاب يعلن حتمية الصراع بين الذكر والأنثى وهذا الذي اشرنا إليه من أهم مقومات هذه الحركة وضرورة وضع نهاية للتأريخ الذكوري .
