РАБОТА С МИРАМИ
С помощью магических приемов и действий внеисторический человек пытается воздействовать на мир с целью преобразить его. Мы знаем, что в отличие от науки, полагающей, что она воздействует на мир и человека с помощью подчиненных и осознанных безличных природных явлений, магия уверена в подчинении ей личных духовных существ, которые являются «хозяевами» этих явлений.

Существа эти именуются духами. Во многих древних религиозных традициях их, наравне с Богом-Творцом, называют «богами» (египетское — ntr, семитское — ilum, санскритское — deva). Даже в «Новом Завете» христиан эта традиция сохраняется: «Есть так называемые боги, или на небе, или на земле, — так как есть много богов и господ много, — но у нас один Бог Отец, из Которого все».

Если в современной науке творческий импульс овладения природой исходит от ученого — физика, медика, инженера, биолога, то в магии овладевает одушевленными силами природы, подчиняет себе духов колдун. За этим «научным сотрудником» джунглей в современном религиоведении закрепилось название шаман.

«Шаман, — писал Карл Густав Юнг, — своим знанием и своим искусством должен объяснять все неслыханное и ему противостоять.

«Главная суть шаманизма — наличие веры в духов, в возможность их подчинения шаманам, в способность последних в ходе камланий (термин, которым обозначается магическая шаманская практика, ) перемещаться в верхние и нижние миры, чтобы бороться и побеждать злых духов».

Необходимо, однако, подчеркнуть, что вера в духов присуща всем без исключения религиям мира. Особенность шаманизма не в этой вере самой по себе, но в убежденности и самих шаманов и их соплеменников в возможности и необходимости самостоятельной борьбы с одними духами в сотрудничестве с другими.

Человек теистической религиозности, сознавая, что духи такие же сотворенные существа, как и он сам, защищается от их вредоносных действий силой Божьей, равно как и ищет помощи добрых духов, призывая имя и их и своего Создателя. Понятно, что убежденный атеист равно безразличен и к духам и к Богу-Творцу и ищет устроения своей жизни только в использовании научных методов и знаний.

Шаман оказывается не какой-то противопоставленной всему обществу странной фигурой, подобно ведьме, магу или колдуну христианского средневековья, но лишь собирателем и проявителем тех настроений, которые в какой-то степени присущи всем представителям неписьменных народов.

Откуда же происходит слово «шаман»? В русском языке слова «шаманить», «шаманский» встречаются в писаниях протопопа Аввакума. Императрица Екатерина II даже одно из своих драматических произведений наименовала «Шаман». В русский язык слово «шаман» пришло из Сибири. Здесь, в тунгусских языках, оно означает именно мастера общения с духами — «samana».

Слово «samana» не тунгусского происхождения. В китайском языке «sha men» — одновременно может означать и буддийского монаха и колдуна-повелителя духов. В Китай слово это пришло из Индии, видимо, вместе с буддизмом. А на древнем священном языке индоариев, на санскрите, «sraman»a — означает «бродяга», «скиталец». Так издревле именовали в Индии странствующих аскетов-саньясинов..


НИЖНИЙ МИР
ПРАВИЛА РАБОТЫ В НИЖНЕМ МИРЕ
Техника погружения, техника безопасности, доверие, чувства;
Обряды для погружения в нижний мир, как они проводятся и какая техника безопасности;
С какими запросами работают в нижнем мире;.
Работа с родом
Установка родовых связей, получение поддержки рода;
Отпускание эмоций, душевных травм, внутренних конфликтов ;
Работа с энергетическим наполнением (энергия денег, творчества, взаимоотношений, энергия созидания, здоровья, счастья и тд;

ВЕРХНИЙ МИР
ПРАВИЛА РАБОТЫ В ВЕРХНЕМ МИРЕ
Кто такие учителя и знакомство с ними;
Техника погружения,
Как получить совет от учителей — покупки, образование, выборы, реализация, взаимоотношения..
Путь предназначения (реализации) себя в этой жизни;
Как мы можем создать некие ситуации, просматривать их безопасность (дорога, отношения, работа, бизнес, дети, семья и тд);

СРЕДНИЙ МИР
Техника погружения, техника безопасности, доверие, чувства;
Умение взаимодействовать с духами, благодарность духа;
Как получить поддержку духов природы;
Взаимодействие с природой и зачем нам нужно с ней взаимодействовать;
Защитные силы природы;
Как мы можем создать некие ситуации, просматривать их безопасность (дорога, отношения, работа, бизнес, дети, семья и тд);
Уничтожение сущностей, вредящих нам .
Нахождение защитных систем, знаков, наговоров;
Что такое порча и сглаз и как это работает;
Места силы;
Понимание себя как энергетического объекта в природе (по сути нахождение здесь и сейчас);
Возвращение потерянной части души;
Практика — знакомство со своим духом-помощником
Коррекция судьбы.
[ Ссылка ]

свернуть