Что приносили греки в жертву своим богам?
Жертвоприношение - это подношение богам. Древнегреческий философ Теофраст считал, что цели у этих подношений могут быть трёх видов: воздание почестей, благодарность за помощь или просьба о чём-то. Алтари для храмовых жертвоприношений ставились не в самом здании, а рядом, на открытом воздухе. Мясо жертвенных животных после обряда можно было съесть или даже продать, кощунством это не считалось.
Были в ходу и бескровные жертвы – мёд, фрукты, печенье. Жертвовали также и вино – Гермесу, Аиду, Зевсу и, разумеется, Дионису. Вино при этом лили на храмовый алтарь. Считалось, что богам тоже не чуждо желание выпить. Но вино никогда не жертвовали богам-трезвенникам, например Гелиосу, Афродите Урании, музам и нимфам. Кроме того, жгли благовония – сандаловое дерево, лавр, бальзам, ладан.
Главными жертвами были кровавые. Вид животного или птицы тщательно подбирался для конкретного божества, чтобы ни в коем случае не обидеть его неподходящей трапезой. Иногда жертвовать следовало не любимое, а напротив, самое ненавистное для этого бога животное. Поэтому Деметре жертвовали свинью, ибо свиньи наносят ущерб полям и смерть свиньи радует богиню. Из тех же соображений, Дионису жертвовали козла, ибо козы обрывают виноград.
Но чаще всё-таки жертву выбирали из любимых этим богом или богиней животных. Олень – для Артемиды, богини-охотницы. Афродите – голубей, Асклепию петуха, Гераклу перепелов. Гекате приносили в жертву собак, но их после жертвоприношения не ели. Посейдону жертвовали быков и лошадей. Свиней, овец и коров жертвовали самым разным божествам. Даже ослов использовали для жертв Аресу, Приапу и Аполлону.
При выборе жертвы требовалось соблюсти множество условий. Светлым богам годились животные белой масти, а подземным и морским – тёмной. Пол жертвенного животного как правило совпадал с полом божества, которому жертва посвящалась. На конкретные праздники требовались специфические жертвы, например Дионису в посвящённый ему день требовался только чёрный или тёмно-рыжий козлёнок с ещё непрорезавшимися зубами. Количество жертвуемых животных зависело от важности повода для жертвоприношения, в особо торжественных случаях закалывали сотню быков. Для такой жертвы был специальный термин – “гекатомба”. Впоследствии так стали называть любое крупное жертвоприношение.
