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بِالنِّسْبَةِ لِقِراءَةِ القُرْآنِ لِلَّذي عَلَيْهِ جَنابَةٌ، وَكَذَلِكَ مَسُّ المُصْحَفِ؟

الَّذي عَلَيْهِ الجَنابَةُ لَا يَقْرَأُ القُرْآنَ وَلَا حَرْفًا. كَمَا كَانَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْرَأُ شَيْئًا مِن القُرْآنِ وَهُوَ جُنُب، وَلَا حَرْفًا. فَليَتَجَنَّبْ قِراءَةَ القُرْآنِ وَهُو جُنُب. كَانَ لَا يَحبِسُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن القُرْآنِ إِلَّا الجَنابَة.

"[Quel est l’avis juridique] concernant la lecture du Coran par une personne en état d'impureté majeure (janabah), ainsi que le fait de toucher le Livre (mushaf) ?"

[La réponse :] La personne en état d’impureté majeure ne doit pas réciter le Coran, ne serait-ce qu’une lettre. Tout comme le Prophète ne lisait rien du Coran ni même une lettre lorsqu'il était en état d’impureté majeure. Il doit donc éviter de lire le Coran dans cet état. Car rien n’empêchait le Prophète de lire le Coran si ce n'est l'état d'impureté majeure.

LIENS UTILES:

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D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit :

« Celui qui apprend la science puis ne la transmet pas est comme celui qui a rassemblé un trésor duquel il ne dépense pas »

(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°3479)

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