فصل سوم کتاب در مورد صفات سلبیهای خداوند است. منظور از آن، صفاتی است که از خداوند سلب میشود و اصلاً در خداوند وجود ندارد. صفات سلبیه هفت تا است که اولین آن، مرکب نبودن خداوند است. خداوند به این دلیل مرکب نیست که چنانچه مرکب باشد، نیازمند به اجزایش دارد. در حالی که هر چیزی به اجزایش نیازمند باشد، قطعاً واجبالوجود نیست. مرحوم فاضل مقداد گفته است: صفات ثبوتیه به صفات اکرام شهرت دارد و صفات سلبیه به صفات جلال معروف است؛ ولی در عین حال میتوان تمام صفات خداوند [ثبوتیه و سلبیه] را به صفات جلال برگرداند، برای اینکه قادر بودن خداوند، به معنای سلب عجز از خداوند است و همین طور سایر صفات ثبوتیه.
