Il est temps à présent d'aborder (de nouveau) un monument incontournable de l'histoire de la philosophie, à savoir : les Méditations métaphysiques de Descartes ainsi que sa célèbre théorie du cogito. On développera, dans un premier temps, la théorie de la connaissance cartésienne ainsi que les présupposés philosophiques de sa pensée avant d'en venir au rôle majeur que joue la pensée dans l'élaboration de nos connaissances. Il conviendra de suivre l'ordre logique et argumentatif des deux premières méditations en mettant en avant la différence entre un doute naturel et un doute radical et méthodique. Comment savoir que ce que l'on sait n'est pas une simple croyance? Comment distinguer fermement la croyance de la connaissance si notre propre conscience peut laisser passer des opinions douteuses dans notre jeunesse et si l'erreur peut être marquée du saut de la certitude donnant lieu à une fausse évidence? Ces questions intemporelles sont au cœur des deux premières méditations métaphysiques de Descartes que nous examinerons ensemble à présent ainsi que la différence de formulation du cogito dans les Méditations métaphysiques et le Discours de la méthode. Que veux réellement dire : "Je pense donc je suis?" et sur quels présupposés repose cette affirmation trop connue qu'il conviendra d'examiner de façon critique?
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