Целая лекций на Google Диск: 21. Сахих Муслима. Книга закята  - [ Ссылка ]

🌐 Слушать и скачать лекции «Книга закята» с сайта islam.click
➾ [ Ссылка ]

🗂 Скачать лекции «Книга закята» с Google Диска
➾ [ Ссылка ]

Итак, Ибн 'Умар говорит, что он слышал, что 'Умар ибн Хаттъаб (да будет доволен им Всевышний Аллах) говорил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) давал мне имущество [из материальных средств], а я говорил: “Дай тому, кто нуждается в этом больше, чем я", пока однажды не дал мне Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) [так же] из имущества, и я сказал [опять]:

أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي

"Дай тому, кто больше нуждается в нём, чем я".

И тогда сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):

خُذْهُ وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلاَ سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لاَ فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ

"Возьми его. То, что приходит тебе из этого имущества так, что ты при этом не стремишься к [этому, то есть не бываешь алчущим этого] и не просишь [его], то бери это, а если не так, то не привязывай к этому свою душу"».

Хадис передали аль-Бухари (1473) и Муслим (1045).

Итак, 'Умар ибн Хаттъаб (да будет доволен им Всевышний Аллах) рассказывает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) давал ему что-то из средств, из имущества. Что это было? Это на самом деле была не милостыня (садакъа) 'Умару, это была плата за его работу, потому что 'Умар выполнял работу, связанную со сбором закята. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) дал ему за эту его работу, но Умар (да будет доволен им Всевышний Аллах) всё время отказывался, и он говорил: «Дай кому-то, кто больше нуждается, чем я [о Посланник Аллаха]», пока однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не сказал ему: «[Нет], возьми (бери) это, если это имущество приходит к тебе с таким условием, что ты не просил и у тебя не было ишрафа (ты гайру мушриф)». Что такое ишраф? То есть не было у тебя алчности, стремления к этому, что ты смотрел на это, думал об этом, привязывался к этому сердцем, жаждал этого. Без этой жажды, стремления, без просьбы. А если не так, то есть не приходит к тебе таким образом имущество,

فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ

«тогда пусть твоя душа не следует за этим [то есть не будет в подчинении этого, не привязывай свою душу к этому, пусть твоя душа не стремится, пусть не задумывается об этом, пусть не будет озабочена тем, чтобы получить это]».

Итак, если к тебе приходит какие-то имущество, кто-то даёт тебе что-то без просьбы, тогда берёшь. А если никто не даёт, то тогда ты, соответственно, не просишь и не заглядываешься на это имущество, не привязываешься к нему сердцем, не испытываешь какую-то алчность в отношении к этого.

Нужно опасаться этой вещи — того, чтобы привязываться своей душой к имуществу, которое у людей, чтобы тебе кто-то что-то дал. Даже не то что просить и брать, а просто привязываться к этому сердцем и стремиться к этому сердцем, — даже этого следует остерегаться. Если кто-то, например, даёт людям и даже если ты не показываешь, что ты хочешь это, но твоё сердце привязано, ты чувствуешь, что у тебя в сердце есть привязанность к этому и ты очень бы хотел, чтобы тебе тоже дал этот человек, то это подпадает под понятие алчное стремление к чему-то (ишраф), то есть тогда не будет в этом благодати (бараки).

Тесты, статьи и короткие уроки - [ Ссылка ]

🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске
[ Ссылка ]

Ссылки на соц. сети:
islam.click:
+ Instagram — [ Ссылка ]
+ YouTube: [ Ссылка ]
+ Группа в Facebook — [ Ссылка ]
+ ✅ ⏳ Канал сайта islam.click в Телеграм - [ Ссылка ]
+ Короткие уроки | Основы Ислама - [ Ссылка ]
+ Короткие уроки || Видео - [ Ссылка ]

#АбуЯхьяКрымский #имущество #оплата #алчность #работа #сподвижники #деньги #нуждающиеся

свернуть