קריאה בתורה, בלחן מרוקאי, קריאת פרשת השבוע, פרשת וילך. בשלמותה. טעמי המקרא לפי נוסח יהדות מרוקו. הקריאה הוקלטה לצורך הוראת חתני בר מצוה ובכדי לסייע למשננים ולמתכוננים לקראת שבת, מפי אביחי דנינו טל' 052-4317158 פרשת וילך הינה חלק מרצף של ארבע פרשות קצרות ביותר החותמות את ספר התורה. הפרשות הן: נצבים - וילך - האזינו - וזאת הברכה.

פרשת וילך עוסקת בהעברת ההנהגה של עם-ישראל ממשה רבינו אל יהושע בן נון.
משה רבינו מבשר שיהושע בן-נון יחליף אותו ומעודד את העם לקראת כיבוש ארץ ישראל. ולאחר-מכן, משה רבינו מברך את יהושע בברכת "חזק ואמץ" ומעביר אליו את שרביט הפיקוד לקראת כיבוש הארץ וחלוקתה לשבטים.
ואז פונה משה רבינו וכותב את ספר התורה ומוסר אותה למשמרת לכוהנים. הוא מצווה את העם לערוך פעם בשבע שנים מעמד הקהל, שבו יתכנסו האנשים, הנשים והטף ויקראו את בתורה. ובסיום הפרשה, הקדוש-ברוך הוא קורא למשה רבינו וליהושע בן-נון אל אוהל מועד. שם הקדוש-ברוך הוא מודיע את העתיד לקרות לאחר מותו של משה רבינו, כך:
העם יחטא ובעקבות החטא יבואו עליו צרות.
ובכדי להכין את העם לקראת הבאות נמסרת שירת האזינו. משה מכנס שוב את כל העם וקורא באוזניהם, בפרשה הבאה, את דברי השירה.


על ההפטרה:
לפרשת וילך אין הפטרה של עצמה. אם קוראים את פרשת וילך ביחד עם פרשת ניצבים מפטירים בהפטרה של פרשת ניצבים, ואם קוראים אותה בפני עצמה היא חלה בשבת שובה ואז קוראים את הפטרת "שובה ישראל". באיטליה, נוהגים להפטיר בספר ישעיהו, פרק נ"ה, פסוק ו' עד פרק נ"ו, פסוק ח' ("דרשו ה' בהמצאו") בשבת נצבים-וילך (שכשהן מחוברות, תמיד נקראות בשבת קודם ראש השנה), ואילו בוילך לבד (שתמיד נקראת בשבת שבין ראש השנה ויום כיפור) מפטירים "שובה ישראל".

יש להדגיש כי התמונה מעוטר בתפילין, היא כדי להמחיש שהקריאה הוקלטה ביום חול ולא בשבת או במועד. ח"ו.
לאחרונה, מצורף לקריאת התורה הטקסט מתיקון קוראים, כדי לסייע ללומדים ולמשננים.


לעילוי נשמת אבי-מורי שלום בן יוכבד דנינו ע"ה.

свернуть