المرجع و المفكر الاسلامي
آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الدرس| فقه المرأة (138) - الموقف إزاء نظرية التطور الداروينية (7)
تبقى عندنا آية واحدة أنا أريد أقف عندها هذه الآية الأعزة كم مرة سألوا عنها وهي الآية يمكن 59 من سورة آل عمران أقف عندها قليلاً لان الوقت لا يساعد (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) وهذا هو استدلال العلامة الطباطبائي يقول هذه الآية لعله من أقوى الشواهد لإثبات أن آدم أبو البشر هذا ما مر بتطورات حتى وصل وصار بتعبير عبد الصبور شاهين من بشر صار انسانا لا ليس الأمر كذلك وإنما مباشرة قال له كن فيكون واحد باوع ظاهر الآية الحق مع السيد الطباطبائي أن مثل عيسى عند الله كمثل آدم ولكن عزيزي حفظت شيء وغابت عنك أشياء من قال لك أن هذا آدم أبو البشر؟ من قال هذا آدم ليس فقط آدم الشخصي آدم الشخصي النبي الأول هذا اين مكتوب في الآية؟

آدم النوعي أصلاً آدم الشخصي ولكن من قال الآدم الشخصي هو من النبي هذا من اين؟ أنا هم معتقد آدم الذي هو الشخص اول آدم يعني بتعبير عبد الصبور شاهين البشر الله خلقه من تراب ثم خلقه من أين؟ الله يريد يقول في الآية كما أن اصل هذه الإنسان الذي خلقته منه وقلت له كن فيكون فصار حياً عيسى أيضاً قلت له كن فيكون من غير أب صحيح كلام تام او غير تام؟ لأنه أنت قد تستبعد كيف يكون لامرأة أن تحمل من غير زوج الله سبحانه وتعالى يقول حفظت شيء وغابت عنك أشياء أنا هذا آدم الأولي أبو البشر أنا لا أب ولا ام قلت له كن فيكون لماذا تستبعد علي؟ ولهذا هذه الآية المباركة أي دليل لا يوجد فيها انه المراد من آدم هنا أوّلاً الآدم الشخصي وإذا كان ولعله المراد كان الإنسان هذا أوّلاً وثانياً حتى لو فرضنا أن الآدم الشخصي من قال آدم الشخصي النبي هذا من اين يوجد شاهد؟

وأنت سيدنا قلت في تفسيرك في صفحة 255 أن آدم هل أريد به آدم النوعي أم آدم الشخصي؟ أنت تقول أنا أقيم الشواهد اجتهاد فالطرف الآخر ماذا يقول؟ يجتهد يقول لا، ليس آدم الشخصي بل آدم النوعي وإذا كان آدم الشخصي سلّمنا من قال لك آدم الشخصي من هو؟ آدم النبي هذا من اين جئت به؟

ولهذا نحن في قوله تعالى وعلّم آدم الأسماء كلها قلنا شواهد توجد في الآية لا يمكن من آدم يعني آدم من هو؟ آدم النبي الملكي يعني آدم أبو الأنبياء آدم النبي من انبياءنا لا يمكن لماذا؟ لأنه تعلّم كل الأسماء ومن الأسماء التي تعلمها المظل تعلمه او لم يتعلمه؟ يعني الله من علّمه الأسماء سواءً قلنا المراد من الأسماء الأسماء الإلهية او أسماء الأشياء الأسماء الإلهية من أسمائه الهادي ومن أسمائه المظل الله يهدي ويظل مصداق المظل من هو؟ اول مصداق واوضح مصداق من هو؟ إبليس وليس شيطان (شيطان عنوان اعم) لماذا انخدع به كان يعرفه او لا يعرفه؟ تعلم الأسماء إذن كان يعرف إبليس او لا يعرف إبليس؟ لماذا خدعه؟ لماذا غواه؟ ليس زوجه يقول غوا آدم القرآن يقول لأنه تلك إسرائيليات اغواه زوجته القرآن يقول فعصى آدم ربه إذن هذا النبي او ليس آدم النبي؟ هذا آدم النوعي آدم غير آدم نبينا نوعي او شخصي كذا هذا أولا وثانياً انتم تقولون بحسب الروايات انه تعلّم من الأسماء والاسم الأعظم فقط 25 اسماً والآية تقول تعلّم كل الأسماء (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا) إذن لابد يعرف كل الأسماء او لا يعرف؟ وعشرات الشواهد .

إذن من قال لك أن القرآن كلما استعمل آدم يريد آدم النبي الذي هو احد أنبياء هذا العالم من قال هذا؟ سيدنا هنا الآية المباركة ماذا قالت؟ قالت آدم سلّمنا معكم (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ) والقرآن استعمل آدم لا اقل استعمالات ثلاثة آدم النوعي، آدم الشخصي الذي عبّر عنه ابن عربي آدم الملكوت يعني الصادر الأول في عالم الملكوت اول ما خلق نور نبيكم وآدم الشخصي في عالمنا سيدنا بأي قرينة تقول أن مراد من آدم هنا من هو؟ هذا آدم الشخصي في عالمنا هذا من اين؟

إذن فتبين أنه هذا الاستدلال او هذه الآية أيضاً تكون عائقاً للفرضية حتى لا اعبر عنها نظرية للفرضية التي طرحناها او ليست مانعاً؟ ليست مانعاً لأنه قلت لكم في كم يوم الأعزة قالت ماذا تقول في هذه الآية هذه الآية أيضاً واضحة بالبيان الذي أنا أشرت إليه .

свернуть