؛
2/231
؛
4:06 - 7:44
؛
المقدم : في هذه الآية :
﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم﴾ (١)
نلحظ أن الفعل ﴿كُتِبَ﴾
جاء بصيغة البناء للمجهول
وجاء مع ﴿عليكم﴾
فلِم جاء مع ﴿عليكم﴾ تحديدًا ؟
مع أنه في الاستعمال القرآني
﴿كُتب لهم به عمل صالح﴾ (٢)
مثلًا !
لِم جاء مع ﴿عليكم﴾ ؟
د فاضل :
الحقيقة أولًا نلاحظ
ربنا قال : ﴿يا أيها الذين آمنوا﴾ (١)
ناداهم بنفسه للصيام
ولم يقل :
" قل يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام "
لم يخاطب الرسول ﷺ فقال له (قل)
سبحانه ناداهم مباشرة لا بالواسطة
قال : ﴿يا أيها الذين آمنوا﴾ (١)
لماذا ؟
لأهمية ما ناداهم إليه
لأن الصيام عبادة عظيمة قديمة ربنا كتبها على من سبقنا
فنادنا قال : ﴿يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام﴾ (١)
ولم يأمر الرسول ﷺ بإظهار القول
إذن نادنا مباشرة ولم ينادِنا بالواسطة
أما استعمال ﴿كُتب عليكم﴾
استعمال ﴿كُتب﴾ او ﴿كَتب﴾
مع ﴿عليكم﴾
فيه شدة ومشقة وإلزام
وما يستكره من الأمور عمومًا
﴿كُتب عليكم﴾
يعني أمر فيه شدة وفيه شقة وفيه إلزام
أمور يعني ثقيلة مستكرهة عادةً
ومن معاني (كتب عليكم)
ألزم ووجب وفرض
يعني مثلًا: ﴿كُتب عليكم القصاص في القتلى﴾ (٣)
المقدم : فيه شدة
د فاضل : ﴿كُتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت﴾ (٤)
المقدم : شدة
د فاضل : ﴿كُتب عليكم القتال وهو كره لكم﴾ (٥)
﴿ولولا أن كَتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ﴾ (٦)
بينما (كتب لكم) ، لا
أما لما فيه خير
أو ليس بمنزلة تلك من الشدة
يعني :
﴿ولا ينالون من عدو نيلا إلا كُتب لهم به عمل صالح﴾ (٧)
هذا خير
المقدم : ﴿كُتب لهم﴾
د فاضل : ﴿كُتب لهم به عمل صالح﴾
﴿في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن﴾ (٨)
حقوق هذا
﴿ولا يقطعون واديا إلا كُتب لهم﴾ (٩)
كلها خير هذا
﴿وابتغوا ما كَتب الله لكم﴾ (١٠)
إذَنْ ﴿كُتِب عليكم﴾ (١)
فيه شدة ومشقة وإلزام
والصيام مشقة
المقدم : صحيح
د فاضل : يترك الطعام والشراب
والمفطرات من الفجر إلى الليل
فيه مشقة
ولذلك استعمل ﴿عليكم﴾ (١)
ولم يقل (لكم)
المقدم : ربنا قال : ﴿كتب ربكم على نفسه الرحمة﴾ (١١)
﴿على نفسه﴾
د فاضل : خلاص ألزم نفسه بذلك
أهو كتبها لهم !
المقدم : لا
د فاضل : إذَنْ ألزم نفسه
المقدم : (كتب على) فيها إلزام
د فاضل : من معانيها
المقدم : أحيانًا تأتي (كتب) بدون (لهم) أو (عليهم)
د فاضل : هذا شيء آخر
المقدم : يُفهم الفعل في دلالته العادية
إنما
﴿كُتب عليكم﴾
هنا فيها شدة ومشقة وإلزام .
د فاضل : صح .
………………..
(١) ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ البقرة : 183
(٢) ﴿ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كُتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين﴾ التوبة : 120
(٣) ﴿يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم﴾ البقرة : 178
(٤) ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ﴾ البقرة : 180
(٥) ﴿كُتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾ البقرة : 216
(٦) ﴿وَلَوْلَا أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ﴾ الحشر : 3
(٧) ﴿مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا عَن رَّسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾ التوبة : 120
(٨) ﴿ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كُتب لهن وترغبون أن تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وأن تقوموا لليتامى بالقسط وما تفعلوا من خير فإن الله كان به عليما﴾ النساء : 127
(٩) ﴿وَلَا يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ التوبة : 121
(١٠) ﴿أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كَتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون﴾ البقرة : 187
(١١) ﴿وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ الأنعام : 54
؛
#أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية #فاضل_السامرائي
#سورة_البقرة #سورة_التوبة #سورة_الحشر #سورة_النساء #سورة_الأنعام
؛
لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي
حفظه الله وجزاه كل خير 🤲🏼♥️
؛
نقلا عن موقع
تلفزيون الشارقة - Sharjah TV الحلقة (231)
؛
[ Ссылка ]
؛
جزاهم الله كل خير 🤲🏼🌺
؛
