МОЛЕНИЕ О ЧАШЕ. ( Читает Лев Радаман )
Моление о чаше (Гефсиманское моление) — молитва Иисуса Христа в Гефсиманском саду, описанная в Евангелиях. С точки зрения христианских богословов является выражением того, что Иисус имел две воли: Божественную и человеческую.

Евангелие Текст
От Матфея
(26:36-46)
01 mattew's angel.jpg
Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Своё, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. Ещё, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя. И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели. И, оставив их, отошёл опять и помолился в третий раз, сказав то же слово. Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё ещё спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предаётся в руки грешников; встаньте, пойдём: вот, приблизился предающий Меня.
От Марка
(14:33-42)
03 mark's lion.jpg
И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте. И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты. Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. И, опять отойдя, молился, сказав то же слово. И, возвратившись, опять нашёл их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать. И приходит в третий раз и говорит им: вы всё ещё спите и почиваете? Кончено, пришел час: вот, предаётся Сын Человеческий в руки грешников. Встаньте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня.
От Луки
(22:40-46)
04 luke's bull.jpg
Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение. И Сам отошёл от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. Встав от молитвы, Он пришёл к ученикам, и нашёл их спящими от печали и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.

Ночь с четверга на пятницу. Ночь в Гефсиманском саду

Вышел Иисус Христос из горницы, ученики его пошли следом за ним. Они медленно направились к горе Елеонской. У подножия её находился Гефсиманский сад, куда Христос раньше часто приходил со своими учениками.
МОЛЕНИЕ О ЧАШЕ. ( Читает Лев Радаман )
Здесь у небольшого ручейка они все остановились.

– Побудьте здесь. Я хочу помолиться, – сказал им Иисус Христос и пошёл в глубину сада.


С собой он позвал только Петра и ещё двух учеников.

Он знал, что приближаются самые страшные часы его страданий.

– Душа моя скорбит смертельно. Побудьте вы здесь со мной, – сказал он ученикам, которые были рядом.


Он отошёл от них на несколько шагов, стал на колени и упал лицом на землю:

– Отче! Если возможно, да минует меня чаша эта. Впрочем, не как я хочу, но как ты хочешь!

(Выражение «чаша эта» или «чаша сия» идёт от древнего обычая, когда осуждённым на казнь подавали чашу с водой, в которую был брошен яд. Происходило это так: по тюремному коридору шли стражники, а все осуждённые со страхом прислушивались, в какую камеру они войдут. Стражники подходили к двер
.Богословское толкование

Моление о чаше, Андреа Мантенья, 1455 год, деталь триптиха в Сан-Дзено Маджоре
Богословы видят в словах Гефсиманской молитвы Иисуса подтверждение того, что Он имел две воли: Божественную (общую с Богом Отцом) и человеческую (полученную в связи с Его вочеловечиванием). Афанасий Великий считал, что моление Христа о чаше «показывает этим две воли: человеческую, свойственную плоти, и Божескую, свойственную Богу; и человеческая, по немощи плоти, отрекается от страдания, а Божеская Его воля готова на него»[2].
и нужной им камеры, открывали её и давали чашу тому, кто должен был умереть. Конечно, каждый надеялся, что чашу пронесут мимо.)

Когда Иисус Христос закончил молиться и подошёл к ученикам, то застал их спящими. Он разбудил их и сказал:

– Вставайте. Приближается тот, кто предал меня.
МОЛЕНИЕ О ЧАШЕ. ( Читает Лев Радаман )

......
.
.
.
.

.
.
.


.
.

.
.

свернуть